首先，要让我们的心被这危机的经验所改变，在历史上的这个时刻，让天主改变我们看四周世界的惯常标准。

应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服。”（参岳2:12-13）悔改需要以守斋的方式去表达，耶稣藉驱魔教导门徒：“这类魔鬼非用祈祷和禁食，是不能赶出去的。”

他们是貌似基督徒的教外人，但他们的心是异教徒。教会的发展不是靠劝诱改宗，而是靠吸引。

马国贤的回忆录不仅描写了多彩多姿的丰富的宫廷生活，也让我们了解了在陌生而广大的中国，教士们仍能凭其坚毅的心传播福音。

读主言、体主心、得主爱、传福音。在读圣经中，我们和主耶稣站在一起，面对生活中的不同境遇，逾越困难，日新又新。

遇到了主耶稣，我们的心就会满足了，就充满了喜乐，就会像圣母玛利亚和历代的门徒一样，在生活中满盈希望的歌声。

只有被“圣化”了，人的心才能满足，人的生命才会充满活力。现代社会上，关于婚姻问题的治愈途径也很多，但是，唯有在主耶稣基督的教会内，婚姻才能得到“圣化”。

只有找到了天主，人渴望爱的心才能满足。降生成人的天主子耶稣基督，就是爱。其次，爱就是生活在天主内。不同的人，在不同的人生阶段都在寻找不同的东西，然而，人内心最大的目的，却是找到“爱的天主”。

我们需要让真理和爱德的美善打动人心，使这颗心更有人性，决不能让艺术创作与真理和爱德分开，用天主赋予我们的才华和有创意的激情，鼓起勇气永远做寻求真理的人和为爱德见证的人。

有限大赦(1)四项一般颁赐(QuattuorConcessionesGeneraliores)[见《大赦手册》31-44页]：履行以下其中一项善工者，可获有限大赦─(i)在履行本份及承担日常生活的辛劳时，举心向上