圣人所处的年代经历了法国大革命，当中出现了反宗教的气息，社会上亦见世俗化、个人主义抬头。圣人要在这背景底下致力团结所服务的堂区，他投入牧民工作，以耶稣圣心为心”。

他们受到的激励，只来自对福音、对人及人的宗教与世俗真自由的热爱。有多少促进人全面发展的创举是来自司铎心灵的直观！”教宗随后将全球司铎托于“司铎的母亲”圣母玛利亚照顾。

耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。误区三：活在怀疑中。之所以相信假基督，相信什么乱七八糟的言论，归根结底是信德薄弱。

这是罗马城一年一度极重要的大型宗教活动。教宗在弥撒讲道中指出：“圣体圣事乃是重新举行十字架上的牺牲，这件圣事使我们有能力忠实地度与天主共融的生活”。

传播处协调人保禄·伦·乍斋（PaulRoeungChatchai）神父说，这里没有宗教歧视。他强调：“我们的使命不仅是为天主教徒服务，也是为所有人服务。”柬国一千四百万人口，约九成半为佛教徒。

重温自《百年通谕CentesimusAnnus》以来近二十年的历史，圣座正义与和平委员会主席突出展示了其中的巨变：以一九八九年为分水岭的政治意识形态、发挥着决定性作用的全球化、面对世俗化，宗教的作用再次在世界公众舞台上显示出来

教宗呼吁伊拉克政府尽一切可能推动伊拉克全国人民，不分宗教种族差别，在正义与和平中共存共荣。

东南亚的天主教礼仪专家说，礼仪年历中需要增加新的教会庆节，而有些宗教象征标记若不能给地方教会任何意义，就需要更换。

洪山川总主教特别向在场的二百五十多名学员表示，“同属基督宗教的天主教会与基督教会，在现阶段发展中的现况对观，我们天主教会不论在观念上、态度上与成果上，的确都有应向基督教会学习及请益之处”。

两个人站着，低着头，沉浸在宗教的默想之中，他们为那可怜的不屈服的亡人祈祷。风玲帮风眠擦了擦汗，她问风眠，这出内心戏是真正的完结了吗，或者说真正的圆满了吗？