但要实行这新命令却不是简单容易的，保禄宗徒在今天第一篇读经里也说：“我们必须经过许多困难，才能进入天主的国。”真正的爱是要付出代价的。受苦越多，证明爱得越大；自我空虚越多，爱得越大。

保禄指出基督徒的正义是藉基督的死亡而得到的辩白与得救的状态。（格后5：21；罗5：16）天主的国是“圣神所赐的救恩、正义、平安、喜乐。”

中国人有过继或上续的风俗，一般程序较简单，但保禄时代的罗马人，过继风俗便复杂多了，而且意义也不同。根据罗马人风俗，父亲可以全权控制儿子的一切，所以过继就好像将自己的儿子卖了出去。

这首先是由教宗若望二十三世于1962年10月8日在梵二会议开幕词中，而后由教宗保禄六世于1965年12月7日在梵二会议闭幕词中所表述的意义。这里我只引用教宗若望二十三世那个毫不含糊的名言。

这首先是由教宗若望二十三世于1962年10月8日在梵二会议开幕词中，而后由教宗保禄六世于1965年12月7日在梵二会议闭幕词中所表述的意义。这里我只引用教宗若望二十三世那个毫不含糊的名言。

我们的主保，求您回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见您的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，您是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪当承受基督的恩许。

可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。先教宗的第二道通谕就集中在谈论天主的慈悲，而他的整个教宗任期都在向所有的人宣讲天主的爱。

世界和平日由保禄六世教宗于一九六八年倡立，今年正好四十周年。教宗的文告以家庭为主题，这个家庭由每个人所属的家庭扩展到整个人类大家庭。文告先从每个人所属的家庭开始谈。

同时我心里也有安慰，因为我们在天堂上又多了一个主保。而主教在病榻上坚忍病苦、毫不抱怨、坦然以对的榜样更值得我们学习。

那时的宗徒们没有华丽的祭衣，没有必要的交通工具，更缺乏井井有条的生活秩序，甚至保禄还得自己织帐篷维持生活，今天不知道明天的事，进监狱是家常便饭。