圣诞晚会在热烈而欢快的气氛中开始，其中包括精彩的小品相声及圣歌串烧。在欢声笑语中，大家一起度过了一个快乐祥和的平安夜。25日圣诞节，500多名教友参与了弥撒。

双方互赠了礼物，魏神父赠予红梅花赞图激励全体修士，以“梅花香自苦寒来”的精神在今后的修道生活中鼎力前进，也劝勉修士们在平时学习生活中努力践行宗教中国化与神学本地化元素相结合，全体师生在“天皇后喜乐”的祷声中结束了此次参访学习

常言道：在选择中坚持，在放弃中进取。我们选择了度奉献生活，就意味着要放弃一些事物，追求一种内在自由的泉源。生命中最重要的不是工作，而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书，而也是一种陶成。

有人说，世界末日之所以给许多人带来如此一些不安的反应和举动，是因为它不单单只是影片《世界末日》网络、报纸的一个共同产物，而且在圣经中我们可以找到它的原处。

担任主讲的史老师带着学员边读经，边分析我们生活中的破口漏洞，边讲解基督徒应有的生命。

教宗在弥撒讲道中指出：在一个经常对罪人严厉，对罪恶手软的世界上，需要培养正义、寻求并践行天主旨意的强烈意识。

最近这段时间，亲戚朋友中不时有人因为不同的癌症而安息了。他们几乎都是在发现时，已经是癌症晚期了！我们大多数人都不是医生，很难感觉到自己身上的病，所以要定期体检。

在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。

不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。若不然，哲学家和心理学家就完全可以取代天主了，从而把希望寄托在他身上也没有任何意义。

科斯塔神父觐见教宗（梵蒂冈新闻网）《众位弟兄》通谕深深地植根于教会社会训导的传统，将对话作为众人在差异中同行的唯一途径，并把“最好的政策”作为建立秉持兄弟关系的人民的最恰当方式。