我们却必须回到天主，回到耶稣基督的天主那里，必须重新发现福音的讯息，让这个讯息更深入我们的良知和日常生活。　　教宗谈到重新发现耶稣和福音的一个方法，称之为信仰的基本方法，即信经。

我们的信众乐意接受敷过油的人宣讲的福音，乐意看到我们所宣讲的福音触及他们的日常生活，在信友子民的信仰面临被夺去的危险时光照有限度的局势。

教宗强调，福音中的妇女立即相信了耶稣的复活，青年人在当下的任务是在因罪恶而衰老的世界中传播希望。　　教宗鼓励青年人向前进。他说：我对你们说：主基督还活着，祂仍与我们同行。你们要推动这一信念。

他说：愿教会成为天主施展仁慈和希望的场所，每个人在那里都能感觉被接纳、被爱、被宽恕，鼓起勇气善度福音的生活。为使他人感到被接纳、被爱、被宽恕及受到激励，教会必须敞开门户，让所有人都能进入。

对于那些捕风捉影的消息，我们常会信以为真，不断传述，扩大其负面影响，但却忽视了光明圣善和许多精英典范积极向上的正面形象，忽视了那么多追随基督、舍己为人、坚持真理正义、奋斗在救死扶伤第一线的志士仁人，忽视了那么多为传福音牺牲自我甘贫轻世吃苦耐劳的先进优秀

教宗以当天福音记载耶稣与纳因城的寡妇相遇的事迹展开他的讲道。他说，耶稣有能力与我们一起受苦、关心我们的痛苦并把我们的痛苦当成祂自己的痛苦。耶稣对这位失去了儿子的寡妇动了怜悯的心。

基督徒家庭是传福音的家庭，他解释道。在每天的生活中，就像把信仰的初心和潜移默化的影响带给所有事物，每天做应该做的事，让家庭得以继续留存。让家庭活出福音！伴随着对家庭的祈祷，教宗结束了弥撒。

今天福音宣读的是耶稣说的肩负劳苦重担的都可以到他跟前，现在很多不认识耶稣的人过着劳苦重担的生活，我们有责任向他们宣讲福音。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

文告开宗明义，以玛窦福音的叙述进入圣召主题：耶稣周游各村，看到筋疲力尽的群众像没有牧人的羊，于是对他们动了慈心，对自己的门徒说：庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9：