这些主题都是有关“生活出的同道偕行”的经验，其中包括：省思谁属于所称的“我们的教会”；聆听青年、妇女、奉献生活者、被丢弃和被排斥的人；思考在团体中是否推动一种真正沟通的风格，而不耍两面派；评估如何让祈祷和礼仪指引

教宗补充道，“在行走中，你们能克服一种静止的信仰，它只满足于一些礼仪或古老的传统。你们却要走出自己，将喜乐和痛苦背在肩上，让生命成为走向天主和弟兄姐妹的朝圣之旅。请你们永远保持行走，不要停下。

礼仪结束时，代表全体天主子民的25人走近大殿的中央祭台。

我们可能会如此专注于礼仪形式的神圣性，以至失去与基督真实临在的真正相遇”。

至于宗教自由，或说是礼仪崇拜活动的自由，这位宗座代牧说：「教宗2019年访问阿布扎比时，我看到了显著的进步，尽管各种改善先前早已显露迹象」。目前在沙特阿拉伯没有圣堂。

在这两个时刻，天主子民在身份和职务上有明显的区别，“在圣道礼仪中，有训导职务与受教子民的区别”。在祝圣圣体时，有担任司铎职务的司祭与信友普通司祭的区别。但在领受圣体时“没有任何区别”。

傍晚5点钟将举行弥撒，愿意参与礼仪的人可以留下来”。至于圣伯多禄广场，那里起先没有安置任何圣母像。斯托亚神父解释说，其实圣伯多禄广场廊柱所象征的环抱，以及大殿建筑物本身，都传达出圣母的样貌。

当天礼仪选读的福音记载了耶稣的两大劝勉：第一是不要受欺骗，第二是要作见证（参阅：路廿一5-19）。教宗由此展开他的讲道，首先问道：什么会欺骗人？

德尼佐神父说，记得我父亲临终时，他要我给他背诵追思礼仪中的一段。在其中有很美好的呼喊：“请记住我，亲爱的主。”很久以后我才明白，为什么在我父亲面对死亡时这些对他有如此大的帮助。

天主教香港教区夏志诚辅理主教准2023年9月26日香港教区礼仪委员会译