我那天在现场看得很清楚，就好像犹太人，用石头砸斯德望，扫禄站在旁边看见那个场景一样。在后来的岁月中，我一直很尊敬这位为主受过苦难的教友。

对许多人来说，陀斯妥耶夫斯基著名小说中伊凡·卡拉玛佐夫的抗议仍然是他们信仰一个爱的天主的最大的障碍。在一个儿童惨遭折磨的世界里，我们还能信仰天主吗？如果天主是仁慈的，他为什么容许无辜者遭受痛苦？　　

墓室前有两块石碑，碑题“天学耶稣会泰西受铎德品级诸公之墓”，碑上刻着六位墓主的姓名、国籍、生卒年、来华年份，卫匡国位列其中：“卫济泰先生，讳匡国，圣名玛尔听（得玛尔定斯），意大理亚国人，于崇祯癸未年入中国

据说茹达斯由于常常忙外面社交的事务，缺少时间和耶稣基督及宗徒们在一起，他没有真正认识主耶稣，所以最后竟然出卖了祂！

圣奥斯定有个美好的说法肯定这一点：“当我完全与天主结合在一起时，任何地方为我都将不再有痛苦和焦虑。我的生命将是真正的生命，充满着祢”。然而，这是哪种幸福呢？

请看那些以喜悦回应天主召唤的年轻圣人及真福：圣罗莎•利马、圣道明•沙维豪、圣德肋撒•里修（小德兰）、痛苦圣母加俾额尔、即将封圣的真福卡洛•阿库蒂斯和真福傅乔治等等，他们每一个人都将活出自己的召叫视为人生的道路

有一天和他一同驾车时，他突然问道：克理斯，你有没有一个生活的计划？我说没有，甚至从来没有听过这样的话。接着他便向我述说了一些基督徒的虔敬行为，令我有很深的体会。我没有迟疑，立即付诸实行。

在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。

每位天主教徒不可以是悲伤的……我们之所以受造，正为我们指出，即使生命之路充满荆棘，但绝非一条悲伤之路，而是一条喜乐之路，尽管需要经历许多痛苦也是一样（1925年2月14日写给妹妹路查妮的信

她查算了1998年的日历，她和儿子领洗那天正好是阴历二月二十七日，感恩的泪流了下来。在人生路上，天主让人建造方舟，人必须按照天主的旨意生活。