谈到疫情给经济造成的影响，教宗说，我们人人都以“个人和团体的形式蒙召，凭著责任感、透明度和诚信履行我们的工作或使命”，因为“在天主的国度每个人都有足够的食粮且还有剩余，社会组织是基于贡献、分享和分施，而非占有

“这一切都该促使蒙教会所爱和伴随的家庭‘参与’牧灵工作”。在这种情况下，是否需要重新考虑度婚姻生活的夫妻与领受圣职的司铎之间的关系呢？

玛加利大于1320年4月13日在堡垒城蒙主恩召，之后发生了多起在她的转祷下显现的奇迹、特殊治愈和其它神秘现象。玛加利大是信从福音的妇女的榜样，与上主培养了深厚的生命经验。

我们蒙召把它代代相传。一个孩子是送给所有人的一份最贵重的礼物，先于一切事物。」然而，「礼物的首要地位」已经被人遗忘，在最安逸和消费主义的社会里尤其如此。

教宗指出，学问有助于他们「更好地欣赏自己蒙召传扬喜乐的福音的现实处境」。然而，司铎们「切莫毫不考虑自身所处的环境，以及托付于己的人群，就生搬硬套各种理论」。

相反地，谁若蒙受了耶稣所行的释放的恩典，就不会认为自由在于远离他人，将他们视为烦恼，他就不能看着人将自己隐蔽起来，而总应进入一个团体。社会幅度对基督徒而言极其重要，这使他们关注公益，而不是私人利益。”

教会蒙召履行父亲但不是家长式的职责。“当我谈到教会必须恢复这父亲的面貌时，我指的正是父亲有能力为子女创造条件，让他们负起自己的责任、运用自己的自由并作出选择。

教宗在结束讲道时，提及弥撒中领受读经和要理传教员职务的男女平信徒，指出他们就是蒙召去实践服务天主圣言的神圣使命。最后，教宗鼓励道：“让我们把天主圣言重新置于教会牧灵和生活的中心。

【在女人中你是蒙祝福的。】她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活