教友家有亡者，愿意摆安所，郑神父就要为新亡者举行追思己亡弥撒。

非常荣幸能和大家一起来参与“铎职·福传·传媒”讲习班！

注：这里说的[基督教]指中国现今的基督(新)教,而非国际基督教会。有些基督教徒，因对天主教了解不够，看见天主教敬礼圣母，遂产生误解。

没想到去年9月24日在邯郸新主教府的探视竟成诀别……2006年7月11日在进德公益揭牌仪式上，少数民族受助代表向杨牧赠送具有民族特色的纪念品。

一双乳燕出雕梁，数点新荷浮绿水。困人天气……”第三首，“铁马声喧风力紧，云窗梦破鸳鸯冷。玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。洞箫一曲……”第四首，“山茶未开梅半吐，风动帘旌雪花舞。

而这一生活的新事务，是由奠定在福音之上的真正关系构成的。

新牧人的产生和祝圣，不仅对西安教区的未来发展关系重大，而且对西北教会，乃至中国教会都会产生一定的影响。

本台请教圣座驻古巴大使穆撒洛总主教，关于古巴人民的信仰，对教宗访问古巴的期待以及古巴的新福传等问题。　　

福音传入中国已有1500年的历史，在这1500年中，中国教会经历了风风雨雨，而现在就要昂首进入新的世纪。作为跨世纪的教会牧者，我们应该对教会的这段历史作一深刻反省，并为自己以后的牧灵工作定位。　　

由于大湾村没有祈祷所，也没有指定服务的司铎，所以，恒口堂区两位神父特随同露德之家成员上山，为这里的新教友送一台主日弥撒。