1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼，

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼，

在要求更细致一些的情况下，古人采用的是在十二地支之外又加上了十干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽，以之组成二十四个特定名称，用以表示方位。如图2所示。

比如，个人性的圣事教义，即，圣体礼、补赎礼和终敷礼教义规定，再次确认主教特殊权柄。第三阶段（1562-1563），由教宗PiusIV主持。

9月10日：我感谢所有参加祈祷守夜礼并为和平守斋的人。

第三，由于中梵关系未见改善，对什么是教会内部事务政教双方尚未完全达成共识，难免出现有关部门要管理的事务被教会认为是自己教会的内部事务的情形，比如主教晋牧礼邀请什么人参加，主礼、襄礼人选由谁决定、礼仪的日期安排

刘远在今年圣周五礼仪中抬十字架五、主恩相随2013年圣周四晚上，领洗两个月的刘远觉得能被甄选参加濯足礼是一件非常荣耀的事儿，好能效法宗徒们为教会服务。

在圣周四的濯足礼中就能明显地看到这一点。伯多禄不愿让耶稣为他洗脚，但他终于明白，耶稣并不是只想做榜样，让我们看到应如何为彼此洗脚而已。只有先让耶稣洗脚的人，才能为他人洗脚。

今年九月一日，单枢机精神抖擞的声音在高雄市道明中学道茂堂内回响，令在场三千多参礼者为之动容。天亚社刊登单枢机的讲道词全文，以飨读者及各界朋友。

事情是这样的：他们屋里有个重刑犯人叫关豪礼，成天带着镣铐。此人心理严重扭曲，报复心日重，既然我活不好，别人也别想活好。