人重于工作，工作重于利润。换句话说，人性尊严是人类经济活动的中心。教宗就职三年以来，对这方面已经发表了许多有关的讲话。

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

5：14)纳3：1-10　　尼尼微的悔改咏51：8-15给我再造一颗纯洁的心得前5：(12a)13b-18宽慰怯懦的　谷11：15-17祈祷之所第四天——为公义恒切祈祷要小心，人对人不要以恶报恶

上次我们谈到白冷城的牧羊人，他们因被视为是"脏的"而被希伯来社会边缘化；今天我们邂逅另一种人——外邦人。当天主圣子以前所未有的完整王权进入历史后，他们即刻前来朝拜。

正如天主是人的主，人也应该是其它受造物的主，也就是说，要对受造物负责，成为它的守护者。人受造是为成为‘天主的肖像和模样’，而非统治者。

教宗本笃十六世昨天9月19日在冈道尔夫堡夏宫的宗座大楼接见了前来述职的印度主教们，他在这个机会中邀请在印度的天主教会继续接纳所有人，尤其是穷人，在社会中推动正义和人与生俱来的权利。

四川修院办公室主任肖恩慧博士　　1、礼仪是公众的活动，为了公众的益处人作为关系的存在，礼仪是表达团体意义的重要方式。

不尊重环境造成的恶果提醒人，迫切需要改变航向，好让后代子孙享有能够生存的地球。教宗对眼前这些受造物的守护人和他们的老师们说：要是我们不传授一种对受造物负起责任的生活态度，显然，人类就不会有美好的未来。

可是不久，母亲和小区里一个神神秘秘的老太太走得很近，那老太太头发花白，带着金丝边的眼镜，年纪比我母亲稍大，但人很精神，很硬朗。她常带我母亲到一个顶子尖尖的房子里去唱歌，那个地方叫教堂。

目前，教会内部分人已经认识到了福传工作的紧迫性，这很让人高兴。的确，与中国人口相比，教友比例还很低，与基督新教人数相比，也有相当大的差距。某省会教堂的人说：“主日圣堂教友满满的。”