天主圣三的生命就是“从父到父”：圣子从圣父发出，经过圣神再回到圣父。这个天主圣三的生活模式也是天主造人，邀请人分享并参与天主生命和使命的模式。耶稣基督的“降生”和“圣化”就是天主爱人的方法和目的。

所以，当我们每日举行感恩圣祭时，必须有所准备；同时，也不应该以任何的理由忽视感恩圣祭。因为，我们的工作，是在天主内工作；我们的时间，是活在天主内。不仅是基督徒才需要祈祷，但是不祈祷不能算是基督徒。

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

这种本笃十六世式样祭台布置在祭台中央放置有苦像的大十字架，从而使得主祭者在举祭之时面对十字架上的耶稣，从而强化弥撒是面对天主祈祷的神学含义。此种安排也突现了基督十字架上的牺牲与弥撒圣祭的紧密联系。

陈主教举行主日感恩祭教友们参与感恩圣祭从2012年11月至今，西昌教区牧灵培训中心副主任黄明彬神父，一直担任传道员培训班的班主任。黄神父根据每期课程内容设置情况，特别邀请优秀的导师团队前来授课。

（若6：53-54）与我们一起参加朝圣的神父在此堂内举行了弥撒圣祭，全体朝圣团员诵唱了《钦敬圣体仁爱》经，许多人流下了感恩的泪水。

首个国家公祭日：国之祭，民之愿2014年12月13日是我国首个国家公祭日，中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委为南京大屠杀死难者举行公祭仪式。

参与弥撒晚7点，在露德之家教友们的带领下，8位教友来到圣堂，参与了弥撒圣祭。

母佑会中华会区全体修女在感恩祭后合照八月五日，香港母佑会中华会区与普世母佑会修女一道共同庆祝了休会创立一百四十周年纪念，并同时庆祝了区会长廖敏慧修女发愿银庆。

若我明明知道自己在思想上、言语上或行为上有过失，如伤害过他人、自己等等，就必须要忏悔，不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的