我想，作者是在劝导人们从梦中醒来，接受天主的救恩。梦，迷途也。书中展现了人性的软弱和反复，人世的痛苦与不幸。内容告诉我们，只有信仰，才能改变错误的价值观，才能走向天国。

教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

我们要知道，耶稣一直走在我们的城市里，穿梭在祂的子民中，为让所有人都载入唯一的救恩史。

这之后，天主又给了我很多特恩。一天晚上刚睡下，朦胧中，好像有人在我身上摸了一下，当时我并没有在意，第二天起来，多年的腰疼背疼一下子全好了。天主不仅眷顾了我，而且也让我的父亲认识了他。

耶稣为耶路撒冷哭泣，这座城市杀死了那些向它宣讲救恩的先知。天主向耶路撒冷，也向我们众人说：我多少次愿意聚集你的子女，一如母鸡在它翅翼下聚集自己的雏鸡，可是你们偏不愿意（路十三34）。

我潸然泪下，久久地凝视着十字架上的耶稣，与孙女一同跪下念天主经，感谢天主的救恩临于我们，应允了我的祈祷。

为他人代祷如此讨天主喜欢，因为它不存任何私心，清晰反映了天主白白的赐恩，符合天主的旨意；天主愿意‘所有的人都得救’（弟前二4）。

我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名，我要在上主的全体子民面前还我所许的誓愿：生命不息、福传不止！最后他由衷地感慨：做神父真好！

：同时负责采育祈祷所牧灵工作龙庄教堂主任司铎：马曌神父牛牧屯天主教堂主任司铎：邓剑神父注：同时负责王庄祈祷所牧灵工作贾后疃天主教堂主任司铎：滕召志神父永宁教堂主任司铎：张天路神父曹各庄教堂主任司铎：肖恩孝神父后桑峪教堂主任司铎

斐理伯宗徒向厄提约丕雅的太监解释福音和福音的救恩讯息。圣神则在厄提约丕雅人的心中工作，赐予他信德的恩宠，让他心中感受到一些新颖的事。最後，他要求领洗。这位厄提约丕雅人顺从了圣神。