当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

教宗本笃十六世在庆祝露德圣母显现150周年时讲到信徒们要更新自己的信德。我们堂区的神父也要我们老教友进行再慕道。我出生在一个教友世家，从小就知道信天主是为救自己的灵魂，可这一点点的信德，确实是太少了。

从此，凡有类似病症，她都会边扎针边在其额上画十字，口中念信经和天主经、圣母经，就会立即见效，她的名声也随之远播。

最后他让耶稣签字、画押……然而当圣母临近分娩时，圣若瑟去找旅馆居住，而旅馆的主人却因为他们穿着寒酸的衣服，高傲地将大门紧紧地关上了。于是耶稣一出世就以襁褓裹身躺在白冷山洞的马槽里。

耶稣以天主子之尊降世成人，在圣家孝敬圣母和圣若瑟、服从他们，为我们立了表样。可见孝敬父母是天主的圣意。我们做儿女的，应该向耶稣学习。

圣道明个人非常敬爱圣母，经常教导教友如何默想天主圣子降生为人的奥迹。这就是玫瑰经的起源。圣道明在到处讲道的时日，有不少朋友逐渐加入他的行列，因此产生设立固定又有组织的讲道团体的决定。

1984年国家落实宗教政策后，教友日夜施工修缮，于当年12月8日圣母无染原罪瞻礼重又开始启用。文革后，原宣化教区幸存的大教堂有四座，另三座是宣化天主堂、西合营天主堂和东城天主堂。

直到1865年后北方福传事业由圣母圣心会办理后，教会才有快速发展。教会出资向蒙古人购买土地，分给从口里来的难民租用，这些人感谢教会恩德，大部分领洗入教。

采访结束时，李淑云激动地给我描绘着她即将召开的一次见证会，这是为了坚定望教者的信念，为圣母升天节领洗做准备。“到时你一定要参加哟！”“一定，一定！”

在他66岁时，又紧紧抓住了落实政策的机遇，领着东指挥的教友，克服重重困难，落实了东指挥堂区的大部分教产，重建了修院和圣母无玷圣心大堂。