这让我有机会分享我从利玛窦的人生中得到的一些见解。大约三十年前，我在法国加入耶稣会时，对利玛窦的故事还很不熟悉。

在最后晚餐中，祂建立了圣体圣事，使我们只要愿意，随时能同祂亲密接触，而且是生命的共融：天主在我们内，我们在天主内。

（三）噩兆难信根据梦象揣情度理去预测死亡，是很难使人相信的，况且推断本身就带有不确定性。尤其是那些身体健康的人更是不肯相信。

若我与别人不和或不赞成他的意见，必须当面指出！可是我们神职人员受诱惑，不当面说，而且过于圆滑。这对我们不好！对我们无益！　　教宗说：背后说人闲话是一个团体的瘟疫：话要永远当面说。

巴郎原是外邦的先见者，受命诅咒以色列人，但天主却使他预言说：由雅各伯将出现一颗星，由以色列将兴起一权杖（户24：17）。在这个背景之下，天上出现的异星被解读为耶稣诞生的前兆。

但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”（谷14：36）事实上，生、老、病、死是自然规律，每个人都不能幸免，痛苦更是人生的常客，既然如此，那么我们如何看待痛苦呢？是躲避、视而不见？

此书既消除我们对炼狱的恐惧，也使我们明白天主的计划，他对我们的命运作美妙、伟大的安排。同时也告诉我们要善度今生，救助炼灵。对炼灵存在抱怀疑态度是十分危险的。

老人说这10元钱在我等于九牛一毛，可这个乞讨的女人却千谢万谢，祝我健康长寿。我问老人：您看过当地报纸上报道，外来乞讨的并不是生活不下去，他们都是老靠乞讨攒钱回家造房子的报道吗？

我们该知道，若翰所施的水洗只是得到罪赦的外表特征：若翰便对大众说：“我是用水给你们授洗，但是有一位能力比我更强的要来，我给他解鞋带也不配。他要用圣神和火给你们授洗。”

孩子听得津津有味，但是我却陷入了沉思：一年又一年，时光从指尖悄然流逝，掐指算来，我人生的收获是什么呢？难道只是年龄的增长么？