因此，教宗鼓励每个人以《信经》的那句「我期待死人的复活，及来世的生命」来反省自身的信仰，质问自己在生活中是否全神贯注于本质，或者因肤浅事物而分心。第二个关键词「惊讶」蕴含在《玛窦福音》第廿五章里。

圣德兰·里修(Ste.ThérèsedeLisieux)(圣女小德兰)的诗句，完全写出了她生命的特质。的确，在天主无限爱情的滋养下，她一生以爱为目标，并最终化成爱。

不过我们要记得，如果我们耕作生命的地，重要的是首先寻获天主的工程：在他人身上、在世界、在自己身上学习看到上主已经撒了的那么多麦子的美妙，它们受日光沐浴结出了金色的麦穗。

然而，“对工人负起责任才是首要之务：生命不能以任何理由进行交易，如果生命是贫穷的、处于不稳定和脆弱的状态，就更不能进行交易。我们是人而不是机器，是独一无二的人，不是机器零件。

睁开我们的双眼，让我们明白，我们存在的意义也在于成为赐予生命和维持生命的食粮。请帮助我们成为我们兄弟的圣体，也就是给予与接受同样多的基督徒：爱、安慰和希望”。（来源：AgenziaFides）

简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。一些教友的行为有背教会信仰，世俗化倾向日益严重。

他的回家当然是一大喜事，他的真正生命也从此开始。教宗指出：“虽然诱惑还会回来，但是这个孩子如今已经知道没有天主的生活是产生不了作用的生活，因为缺乏最主要的东西，缺乏光，欠缺做人的重大意义。

问：这么说，学校是将他们拉出这个状况的方法…………答：通过学校教育，我们设法令他们明白生命、诚实、友谊的价值。

（约2：10）是呀，天主给了我生命和极大的恩惠，时时刻刻扶持着我，为什么一遇到疾病就把天主忘到脑后了呢？还是信德不坚固的表现。

不顾自己生命的安危下湖救她，这就是我对女儿的爱。作为父母对儿女的爱会义无反顾。手机、照相机、摄像机都坏掉，也不心痛。　　回来的路上我一直在想，如果是陌生人掉到湖里，不会游泳的我会马上下去救吗？