教宗说：“圣体圣事教导爱，洗脚教导服务。爱与服务连接在一起，否则不成。”“我们应该作我们弟兄姐妹的仆人，作谦卑的仆人，因为耶稣差遣我们并提醒我们，仆人并不比他的主人更大，被差遣的不会比差遣者更大。

年已古稀的厄肋阿匝尔是一个美好的见证，“有人劝他假装吃献给外邦人神明的祭肉，如此就可保住自己的性命”。但这个敬畏天主的人答道：“像我这样年龄的人，决不宜作伪。”

首先，教友在上主造世、救世的奥迹中度信德的生活，在施给天主子民生命、激励人爱天主父、从而爱世界、爱人的圣神感动之下，去满全基督和教会的使命。这种培养应视为任何有效的传教事业的基础和条件。　　

短短八天的朝圣，我仿佛又经历了一次洗礼，一路上主爱的见证，已深深刻入我生命的印痕里，现谨以感恩的心，虔敬的情分享此次朝圣之感受。

在昨天公布的报告中也谈到圣伯多禄善会（L’ObolodiSanPietro）的捐献，即全世界的信友为教宗的爱德工作作的奉献，这项奉献从2010年的6千7百70万4千4百16美元，增加到2011

在昨天公布的报告中也谈到圣伯多禄善会（L’ObolodiSanPietro）的捐献，即全世界的信友为教宗的爱德工作作的奉献，这项奉献从2010年的6千7百70万4千4百16美元，增加到2011

本笃十六在《爱德的圣事》通谕中提及：虽然弥撒也给予我们相互祝福平安的机会，但世界主教会议期间，对平安礼这一动作，作适当而更大的约束，因为这一动作能够被夸张并且在领共融圣事之前，在聚会场上，构成参与圣祭的人某些方面的分心走意

2000年12月8日，本堂韩会德神父组建了“爱德服务中心”。在郭全智神父的协助下，于2001年5月6日，创办了内部学习小报《主日学》，从而丰富了教友的信仰生活。

这种方法不是要把东正教会的一部分重新并入天主教会，而是希望双方一起行走，在不同领域走一段友爱、合作的行程，一段神学及爱德对话的行程，我们称之为‘爱德的对话’。

虽然关怀运动和捐献活动是一种重要的爱德形式，能减轻许多人的痛苦，但我们却没有与他们直接接触。倘若我们在路上或家门口遇到需要帮助的人，我们就亲身接触到他们。