是我从一个老教友家庭中的小孩子经过修道院的培养，成了一名为基督教会服务的司铎；第二个二十年（1946-1965）是动荡不安，颠沛流离，从内地到港澳，从南方到北方，连一个想服务的堂区都没有；第三个二十年（1965-1984）是在囹圄中度过的

当天，在圣乔治堂中举行的古老礼仪、圣歌、烛光和香，令参礼的人士更加进入了东方礼的神秘气氛中。罗马科普特礼教会的索亚尼主教和我们分享了这个教会在圣诞节的祝愿：我们在促进各教会间的对话上有很大的进展。

2006年12月24—25日，陕西咸阳堂区每个角落都充满了欢庆圣诞的喜乐气氛，教友们个个精神抖擞，满怀喜乐投入到堂区为庆圣诞举办的各项活动中。

世界像一片昏黑的脑海闪现着耶路撒冷恣意的泪冰冷的风拼命地，吹透沉睡的橄榄山，透过苍白的革责玛尼园回响着我祈祷中剧痛的余音，那一刻世代波动紫色苦酒的潮音抹去我恸出的血滴父啊！

这封寄给巴格达西罗东正教总主教的唁电由圣座国务卿贝尔托内枢机签署，教宗在唁电中保证与这位神父的亲属和他的神父弟兄同在幷为他们祈祷。

他在演讲中提醒192个成员国，它们有义务保护自己的人民的权力不受侵犯。……他说，解决世界许多问题的关键是尊重人权，而非暴力。

②通“附”，附着，如《左传》中“皮之不存，毛将安傅”；又如《诗经》中“亦傅于天”。据此，我认为“终傅”一词，并无不当。

不只是神父，修女也是一样，有一次我在房间里看见修女输液时还在修改台词……回应天主召唤的人是幸福的，幸福中也包含了痛苦和甜蜜。天主给每个人的十字架都是不同的，但在痛苦中天主也注入了他的爱。

教宗本笃十六世在他发表的世界和平日文告中，以慈父的心情表示要减轻苏丹南部尼罗人的痛苦和贫穷，这个民族不被了解，因属于不同种族和宗教遭到公开残酷迫害。

公告中指出，在圣经背景中，“希望并不意味著停止不动和沉默，而是呻吟、呐喊，并在困境中积极地为新生活而奋斗”。受造界和所有人蒙召尊崇造物主，为充满活力的未来而努力，从而能结出希望的初果。