她15岁进入圣衣会，24岁安息主怀。9年的修会生活，她以人不变成小孩不能进天国的教导，对主全心信赖，完全依靠。她的神婴小路更是人人可以仿效的成圣捷径。

这场被视为以巴迈向和平新里程的祈祷会，在梵蒂冈花园举行，坐在教宗方济各身边的，分别是以色列总统佩雷斯及巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯。祈祷会分别以天主教、犹太教及伊斯兰教仪式进行，为以巴祈求和平。

密切陪伴教宗的私人秘书舒埃雷布（AlfredXuereb）蒙席接受梵蒂冈电台的独家采访，回顾去年3月13日教宗方济各当选后的一年。

两年后，小女孩在教堂附近的贫民区过世，她父母请神父安排她的葬礼，就在搬动那遗体的时候，从她身上掉下一个又小又脏的布包包，已经近乎翻烂了，里面有57分钱和一张小字条。

他在特拉布宗（Trabzon）遇难的前几日曾写道：我来是为了居住在这些人中间，让耶稣藉着我的身体施展作为……。唯有献出自己的身体才能拯救世人。

埃及开罗阿兹哈清真寺大伊玛目、伊斯兰教逊尼派教义研究中心的塔布耶﹐在一场选举埃及大穆夫提的闭门会议中得知教宗辞职的消息后﹐感到震惊与意外。

我发现孩子们戴着孝帽在门前守丧，人们披麻戴孝，从头到脚都穿戴着白色孝衣，传统的孝衣从来是不可以修饰边幅的，一条白色布绳如腰带一般缠在腰间，这是中国传统的披麻戴孝，我的病人死了。

也许为国人诟病的一点就在于利玛窦神父用的“远征”这个词，虽然《中国天主教编年史》在记述1584年的大事记时说：5月1日，西班牙传教士桑切斯提出用武力推行传教的立场；甚至澳门耶稣会会长卡布拉尔进言西班牙国王

我们常将那具有永恒生命力的福音，以一种不恰当的方式，即以一种陈旧的，甚至是不着边际的——落后于时代的方式表达出来，将“珍珠包在陈年旧布里”送给人。

她手中托起圣婴的白布，寓意基督受难时的裹尸布。”这幅作品的讯息正与奥斯定灵修精神契合：“走向天主的道路，并非只靠人的意志，也总是有天主的恩宠先行，前来迎接我们。”