众所周知，所有圣经的启示，都是透过文化(包括语言、习俗、价值观等)来表达的。

其方法如下：4.2使徒性要创建一种见证文化，我们必须明确地活出使徒性的生活。作门徒是一种挑战，因为人不是自发地成为基督的门徒，而是圣神在基督徒团体中的工作塑造人成为基督的门徒。

儿女的关怀至关重要，虽然他们都上班，但爱一点也不缺乏。大女儿是一个护士，除了上班时间就回来护理我们俩，担负我的一切劳动，我们需要每年几次冲血管，都在家里吊水省得去医院花钱。

河北信德文化学会张士江神父指出，我国的地缘政治环境复杂，面对中国威胁论，唯有教宗方济各力排众议，敦促国际社会不要害怕中国的崛起。

其次，我希望将来有一天，中国的年轻人能够更多更好地了解隐修生活，并根据中国特有的文化来体验它，发展自己文化下的隐修生活，因为隐修生活大部分都在西方，在东方却非常罕见，如果这个愿望能实现的话，这为普世教会和中国教会都将是一个伟大的贡献

第十一条　宗教团体可以进行宗教文化学术研究和交流活动。出版、印制、发行宗教出版物，应当经省人民政府宗教事务行政部门审核后，按照国家有关规定办理。

以这种国际、地区之间的交流论坛方式，促进宗教及文化研讨、发展的进步。

有鉴于此，需要放弃喧闹声、娱乐、现代文化的各种形式、技术工具这些占据内心、浪费我们精力的东西。

前教宗本笃十六世称之为“一本不同寻常的书”，“本身则是全新的吸引人的一本书”，他还指出，“这个文本需要被‘翻译’到不同的文化世界中，藉着贴近他们自身的问题和实际的思维方式去走进人们

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式、文化帝国主义