其中包括愿意个别会晤并倾听每一位遭受圣职人员性侵的受害者，并由教会设立的专家团队帮助他们治愈创伤；在认可、真理和正义中寻求共同的弥合进程；促进献身人员的长期培育，以此作为预防性侵的工具，同时也关注那些负责培育的人；制定并实施良好行为准则，在堂区、团体和教育环境中基于对人的尊严的尊重加强人与人的关系

妳们没有亲自遇见这些人，但妳们是他们在信仰和基督圣体内的姊妹。妳们祈祷的价值无法量计，但它肯定是珍贵无比的礼物。天主总是聆听良善心谦、慈悲为怀的祈祷。」

例如，它让我们祈求日用的食粮：这单纯却必要的祈求说明信仰不是一个与生活脱节、用来‘装饰’的问题，只有在所有其它需求都得到满足时才存在。更确切地说，祈祷是以生活本身作为开端。

关于会议主题，枢机提到在这些双边协议中，天主教会没有向国家要求以信仰维护者的身份行事，而是能履行自己的使命。

问：近几个星期，为准备迎接教宗的到来，基督徒团体做了祈祷……..答：我们邀请所有的司铎、修会会士、修女为教宗的来访做了一天的祈祷与反思，因为我们相信这次访问对教宗、也对我们信仰基督的人是个灵性时刻，因为伯多禄的继承人来到我们中间

教宗一开始便谈到我们已经到了今年礼仪年的最后两个星期，感谢天主让我们在教会的精神大家庭中再次走完这段信仰旅程。

在戴尔都良描述的初期基督信仰团体中，信徒之间的爱是他们战胜一切的力量保障——“看他们是多么的彼此相爱”。在人们的眼中，分裂只能导致彼此之间的不信任。而合一来自爱、是爱的展示、爱永远充满了魅力。

其他6位，两位教区神父和方济各小兄弟会和第三会的司铎、会士团体，他们用忠于福音倾洒的热血，写出了1936年在西班牙迫害天主教会时期无数为信仰作见证的人中的新篇章。

在司铎、要理教员、家人和团体的陪伴下，孩童们走在信仰的旅途上。教宗向孩子们解释当天福音中的增饼奇迹（参阅：若六1-15），点出儿童在其中的角色：一个儿童有五个大麦饼和两条鱼（9节）。

当天礼仪的经文提到初期教会团体讨论的某些教义问题（参阅：格后三4-11；玛五17-19），帕罗林枢机谈论了其中关于圣座代表服务的要点。