圣神研究中心主任蔡惠民副主教表示，这次集合两地神学家的会议上，出现了令人意料不到温馨时刻，“庞乐培神父引述内地年轻人对耶稣的称呼‘稣哥’，反映他们对自己与耶稣、与人及团体有一份亲近的关系，这亦反映内地神父在青年心目中的形象

信徒并不傲慢也非顽固不化，恰恰相反，真理使信徒谦逊，因为信徒知道在他拥有信仰的同时，是信仰在拥抱他、拥有他。信仰并不使我们无法容忍他人，信仰的保障使我们能够向所有的人做见证，并与所有的人对话（34）。

深化信仰是重中之重要解决21世纪所面临的种种问题。切不可采取“头痛医头，脚痛医脚”的被动思路，而要从战略的高度，根本上解决问题。核心问题在于信仰的深化。

关于这次会议的重要性，新视野（NuoviOrizzonti）团体的创建人基亚拉•阿米蓝特女士向本梵蒂冈电台表示：答：我相信现在是极为迫切的时刻。

在这一小节中，梵二礼仪宪章清楚的强调基督的临在与教会团体的祈祷。也就是说基督借着礼仪的每一个部分临在教会团体中。　　所以，对教堂的设计上，理所当然要以祭台、读经台、主礼座位和信众座位为主轴。

藉此我们与基督共融，因而坚强我们团体的联结。我们信从基督的团体，深信基督藉着死而复活，制胜了世界（见16：33）。

其中一个症结点是教宗与宗主教的共同声明没有清楚阐明天主教东方礼与罗马教会的关系，并且使用了「教会团体」这个笼统的名词，而未写明乌克兰天主教希腊礼教会。

你们要凭着天主的恩宠在各自的团体努力做慈悲的人，让你们分布在世界各角落的所有隐修院都宣扬福音的友爱。你们要藉着那结出硕果及意义深远的静默，在喧哗热闹和心不在焉的尘世生活中聆听天主的话语。

‘在你们中间却不可这样’，这是上主拯救信徒团体的声音，让这个团体不过于注重自己，而把目光、资源、期待和心思投向有价值的事上，即使命上。

教宗继续表示：聆听也训练我们愈加成为走出去的教会，懂得聆听的团体。教会被派遣到世界上是为了聆听人类的呼号，它往往是沉默的呼声，有时被压制，被窒息。