教会历史上最杰出的一位神学家的思想与社会科学的发展有何关系？教宗方济各3月7日致函参加宗座社会科学院举办的工作坊的专家和学者们，提出上述问题。

公函最后表示，采取这些措施是为了在遵守公共利益和公共卫生的前提下，确保我们教会团体以最有效的方式庆祝逾越奥迹。

即使是在最黑暗的时刻、在她儿时丧失大半亲人的恐怖深渊里，她的目光始终注视着独特的美善，定睛于那些让她得以继续生活及盼望的人性光辉。

弥撒之前，教友们总会以最真挚纯朴的方式来见证分享基督的爱，这一次我听到的是本村的80岁老人孟广良的见证，鲜明感人，一生也不会忘记。

这需要明白“用什么来评定人类”，即人类最深层的本性。

与这种最活跃的通讯方式相关的另一个价值是它的“民主作用：广播实际上能够为社会的所有呼声提供空间，即使是那些通常很少被倾听的声音。

他鼓励信徒与那些“可以被合理视为我们的朋友、同行者”的人建立持续而深切的关系，他们帮助我们充分实现洗礼圣召，并展现了教会最美的面貌——圣洁且为圣人之母的教会。

与此同时，教宗请他最亲近的合作者予以陪伴和支持。

教宗最後期勉众人反省自己与圣神的关系，说：「我是否每天祈求圣神指引我该选择哪一条人生道路呢？我是否祈求圣神赐予分辨善与不善的恩宠？因为善恶能立即分辨出来，但存在着隐而不见的恶，它是不善，暗藏了邪恶。」

事实上，当西默盎拥抱婴孩时，他以三种最美好的方式称呼他，这值得我们好好默想。这三种方式，也就是我们称之为“救援、光明和反对的记号”。首先耶稣是救援。