我赶忙收起眼泪和她聊起天来。原来这位大姐要去很远的西宁（她婆家是石家庄正定的），她年迈的妈妈得了重病，回去要为妈妈送终。听到这里我赶紧向她说，哎呀刚才我还伤心呢，其实你的事比我还大。

这个‘独奏者’就是耶稣....天主子同时承担了天与地，受造物和造物主，肉身和灵魂的角色。他是宇宙和历史的中心，因为在他内毫不混淆地同时呈现了造物主和他的化工的角色”。

他从实质上面对了这一局势，清楚地重申他教宗任职内的首要之务是引导世人走向天主和把天主带给人，强调了他撤销绝罚令所运用的福音标准，受到福音上的话的启示：“要与你的兄弟修和”，把这项措施作为一个仁慈的举动。

其使命和服务，不是为了满足物质需要或者在世俗人生内竭尽的精神需要的，而是在天国内才能实现的超现世的救援（参见《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》27）。

梵二《启示宪章》清楚地说：在天之父藉着圣经慈爱地与自己的子女们相会，并同其交谈。圣言是生活的、有效的，比各种双刃的剑还锐利。（希4:12）他能建设人，并能赐予永生的产业。

让我感到惊讶的是：我的双膝没有像以往那样疼痛，几年前腰腿疼的病让我不能走远路，而今天却能登山走完全程，太神奇了，我想可能是我带着病来朝拜的诚意感动了耶稣，是耶稣赐予我的力量和信心，也是他让我神奇地完成了这个

在接触到他内心的世界时，他在天主和人面前就成为一个脆弱者，这会叫一个人成为很有希望的人。”9、尼格老·嘎基亚神父说：“一位司铎应该知道，羊不是属于他，而是属于基督，他为之流尽了他的血。

亚略异端不承认耶稣基督与天主圣父同性同体，他们认为天主子耶稣基督即使非常杰出，仍然是个受造物。如果是受造物，则耶稣基督不是天主。

（玛6：3-4）　　但是我认为，把林跃斋的事迹告诉大家，是祈望人人都能践行信仰，是希望更多教友加入爱心奉献的行列，是渴望天下人都有一颗仁爱之心。

马厩成了宫殿，就是从这个时候耶稣开始建立一个大的新团体，这个团体的关键语就是天使在耶稣诞生时所唱的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。