在避静中，修女们还带领教友每天朝拜圣体，培养教友们静心与自发祈祷；还安排多次信仰分享课，教友们争先恐后见证自己所获得的奇恩异宠，激励着大家在新的一年中努力活出信仰，见证福音。

信德讯4月4日清明节，呼和浩特市东堂为往昔所有去世的亡者举行追思弥撒，并在弥撒后摆安所。教友们将自己身边已亡亲友的照片或名字、圣名写在纸上，放于祭台下，弥撒中大家手持鲜花献于遗像前。

教宗在贺电中表示：“我与在您身边关爱陪伴您的人一同为此可贺的纪念日而欢欣喜悦，共同感谢您为和平事业与各民族和谐所做出的模范与不懈服务。”

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适

这也是我们这个时代所面临的问题。

天主没有以奇迹的方式一下子将救恩带给所有的人，祂通过圣体圣事，让那些由于时间、地理位置和机遇等原因而无法接触到祂的人，能听到、看到、触摸到祂自己和祂所带来的救恩。

踏入露德圣母朝圣地，我立刻被那庄严而祥和的氛围所包围。整个朝圣地占地广阔，包括了多个教堂、圣殿和祈祷场所。

修和圣事所给予的宽恕，是复活主藉着祂的圣神所通传的新生命。教宗如此强调，并指出司铎的任务是慷慨地将这新生命赠于弟兄姐妹。

教宗勉励他们说：愿你们所拥有的是人的学问，而非实验室的学问。这三所大学均由耶稣会管理。　　

当晚在斗兽场背十字架的代表们来自四面八方，广及各个年龄层，包括一名工人、一名企业主、两名街头游民，几个老人、小孩、病人和囚犯；他们专注于布雷甘蒂尼总主教的苦路默想所呈现的悲苦情境。