（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月11日主持周三公开接见活动时说，我们是教会的一员，教会在信仰内生育我们，就如母亲生育她的子女一样。这是教宗恢复在信德年内的有关教会的要理讲授中发挥的思想。

作者简介：李景玺，西安教区神父，德国圣奥古斯丁神哲学院神学博士。目前在陕西天主教神哲学院任副院长兼教务长，同时教授信理神学。

；强调佛徒也是国民的一部分，也应肩负起守土抗战的责任；抨击不辨是非，助纣为虐的日本佛教联合会、佛教青年理事会的佛徒只知有日本的国家，而不知有世界的全人类，已成为日本军阀的鹰犬（注：象贤：《忠告日本佛教徒

我们被信息的洪流裹挟，被绩效的苛求驱策，被物质的丰盛所包围，被极大的占有欲所驱使等，然而，一种深刻的“精神荒漠化”现象却悄然蔓延。心灵的焦灼、意义的迷失与内在的空洞等，成为现代人普遍的隐痛。

这位隐修士在4个月20天的关押期间作出了卓越的见证，他不但在最严峻的时刻从未失去信德，也没有为了保存性命而背弃信仰。他陈述道：“我在关押的那些日子只等待死亡的来临，但内心极为平安。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

　　阿根廷主教谴责该国的最高法院3月13日有关强奸案件中堕胎合法化的的法院裁决。他说：堕胎是杀死一个无辜的生命，这里没有任何理由可以使它合理化，即使是在强奸这样让人悲惨和伤心的情况下。　　　　

　　日前，印度旁遮普邦再度上演一名二十九岁女性遭阿姆利则六名男子轮奸的恶性案件。

在本文中，我想处理的问题是犹太人的逾越节与基督徒的逾越节两者之间的内在联系。首先介绍犹太人的逾越节，其次介绍新约中的逾越节，最后说明这两者之间的内在联系。

编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。特别是合一运动的对话，为消除彼此间的历史隔阂和误解，发挥了很好的作用。