既然我们在教会内与复活主的生命共融合一，我们与复活主的生命也就分不开了。尤其是当我们为了信仰而被迫害时，我们不会是孤单的，主耶稣和我们同在。

近来，随着不断出现的教会弊病和丑闻，中国教会内掀起了一股批评与自我批评的风气。数家教会网站和教会报纸，都在改变先前那种只谈福传灵修，不论是非矛盾的做法，开始发出自己的声音，甚至是呐喊。

今天，人类大家庭深深受到严重经济危机的打击，更受到伦理道德和战争创伤的打击，教会本着分享和忠于人的作风，重复牧人的话说：我们且往白冷去，在那里我们将找到我们的希望。

今年圣周四，教宗发表了「教会自圣体圣事汲取生命」通谕（或译为「活于感恩祭的教会」），要求教会全体成员加强对圣体的敬礼，他说圣体圣事是教友生活的源泉和顶峯，教会是自逾越奥迹而诞生，圣体是杰出的巴斯卦奥迹的圣事

教宗方济各元月11日在梵蒂冈接见了天主教与东正教及东方礼教会文化合作委员会。该委员会由保禄六世教宗于50年前建立。教宗强调：友谊与分享的经验有助于教会间的修和进程。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。基于诸圣相通功的道理，我们与天国诸圣和炼狱亡灵都保持联系。

为了纪念罗卡神父和其他宗座外方传教会士的贡献，当地罗扎里奥主教领导了三天的仪式。来自拉杰沙希和迪杰普尔教区的当地部落领袖、20名神父和约250名信徒加入了他的行列。

教宗最近再三肯定妇女在教会的角色与贡献，有本地信徒领袖则指出培育工作能够带动妇女在不同教会职务上的发展。

我们要努力协助他，使教会以团结一致和令人信服的方式向前迈进。这次在梵蒂冈召开的会议将讨论教会成员，尤其是主教、司铎和会士侵犯未成年人的问题。这是历经数十年和充满痛苦的一段历史。

天主透过这种不可思议的方式让教会取得一块固定的活动场所，为教会以后的发展奠定了坚实的基础。1914年西班牙神父殷嘉伯从西安三原县来榆林发展教会，后来又和榆林人张九定办起孤儿院，收养孤儿达100多人。