因为一切的拥有都是短暂的、再美好的经验都要成为过去，那到底是什么比拥有更重要呢？　　我认真检验、思考自己生命的态度，花了许多时间与自己相处、对话，希望能从中寻找出答案。

她所服侍的均为赤贫的人，在她的心目中，穷人比富人更需要尊严。　　1950年，她创建了仁爱传教修女会，起初该团体只有12名修女。她要求会众立下“清贫”、“贞洁”和“服从”的誓约。

我们一般理解为耶稣最爱这三位门徒，才在他们面前显示自己天主光辉的本性；更加深入地思想使我们发现，这三个门徒也比其他人更爱耶稣，这种爱才使他们三个发现了天主本身。

可见，武安一个堂区发展的天主新子民比一些小教区的教友总数还多。　　

玛利亚就是一本活的圣经，她比四大圣史更深刻地理解耶稣的救世使命。他是与耶稣最亲密接触的人。从天使报喜那天起，耶稣就成了她生命的中心。聆听耶稣的话语，默想他的话语，按着他的话语而生活。　　

他比若翰更强调它的近在眼前。很可能是在公元27年的一次盛大庆典上，耶稣在纳匝肋的会堂里讲了一番话。这样的庆典每次都在以色列人当中激发起巨大的希望。

耶稣的确特别喜爱小孩子，甚至把他们作为表率让我们效法（玛18：1-4），但这并不是因为小孩子比成年人好。凡是照顾过孩子的人都知道：他们有时候十分难缠。

在其他地方，圣经把圣神比作风，比作气息。这样说更容易，因为在圣经的语言中，这两者是用同一个词表达的。天主的神就是他创造的能力：“你一嘘气，万物化生”（咏104：30）。

固川堂区2008年“信德”的索阅数量比2007年翻了将近三番，我很惊异，决定去固川采访本堂张东虎神父，不期在巨家村过圣家节时碰到了他。“张神父，固川“信德”索阅户是往年的好几倍啊！你是怎样做工作的？”

我以为中国天主教教会的复兴之路应该从以下四方面着眼：1、复兴的基础——圣经的复兴“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利。”