这天一早，参礼的嘉宾纷纷来到御桥韩天主堂，他们分别是：来自济南教区的12位神父、济南洪家楼教堂的唱经班、济南辛甸堂区的教友、本堂区刘爱江夫妇组成的家庭乐队以及御桥韩天主堂的铜管乐队和附近的教友。

最后任盘磊执事致谢：首先感谢天主的召叫，也感谢吴主教和各位司铎长上的接纳和包容，感谢修院的辛勤培育，感谢父母家人无条件的爱和教导，感谢各位教友的支持和鼓励。

到了晚上，园主给工人们工钱，不管早来的还是晚来的，一律两个“德纳”。于是早来的工人开始抱怨不公平了。

感恩弥撒是主耶稣最后晚餐的再现，是天主与人共融的神圣时刻，主祭神父的情感是吸引信友心神归向天主的重要时刻，被圣神充满的张神父在主祭时对天主的爱的释放，深深地感动着大家，他在恭读福音时数次哽咽，在讲道时，

主教自幼父母双亡，而且有个细节：父母过世时，他都未及在场送终，这是多么伤心的事情，但他的回忆录中没有抱怨，从他那种适可而止、哀而不伤的叙述中，我们可以看到他对父母的爱，对天主的爱，正是因为对天主完全的信赖

隐居这里多年后，越来越搞不懂现代人的思路了，有些人没有见过面就随便说爱这个爱那个的，懂什么叫爱吗？有些人居然跟那些追星族似地狂追神职人员，真令人悲愤啊！神职人员若没有天主给的神圣光环，他算得了什么？

此外，教宗也为韩国司铎投入爱德工作，为建设国家贡献力量表示感激。他说：你们无条件地爱上主的典范，对司铎职务的忠贞与奉献，帮助有需求者的爱德工作，为这个国家的修和及和平作出巨大贡献。

教宗因此鼓励拉丁美洲和加勒比海国家的人民，继续履行他们的主教在阿帕雷西达主教会议上为美洲提出的使命，重新唤起希望，建设以弘扬善、让爱得到凯旋和伸张正义为本的社会文明。

教宗解释:「在耶稣的手和痲疯病人的接触中，天主和人类不洁之间，神圣和它的对立之间的所有障碍都被推捯，不是为否认罪恶和负面力量，而是为彰显天主的爱比任何的罪恶更强，甚至是最具传染性和可怕的。

教宗希望公教进行会在这个时代成为爱德全球化的实验室。　　几个世纪以来，平信徒与司铎的差异逐渐加大，但是在教会初期，这个问题根本不存在，牧人和平信徒就是一颗心、一个灵魂。