龚明之的祖孙情深，与李密一样，一个愿缩短寿命，一个要辞官弃职。殊知，这两样都是人们孜孜以求，甚至不择手段贪图的东西，又怎能舍得为行将就木的老人放弃呢？

常见你亲近不当亲近的人物,贪爱不当贪爱的事情,喜欢不当喜欢的念头,办神马马虎虎,不专务痛悔定改,领圣体不恭不敬,不好好预备、感谢，不但没有表现出爱耶稣的真情，而且常犯罪，难为耶稣，这样怎么能对得起耶稣呢

今天的福音中，耶稣向门徒们嘘了一口“气”，使他们领受了圣神。

善用得神恩的方法圣方济各·撒肋爵在他的《成圣捷径》一书中，告诉我们为修德行，在诸多方面都要下功夫，要热心祈祷、乐于助人、克制欲望、谦卑温和，在交友、娱乐等各方面也要保持谨慎、躲避诱惑，还特别为我们论述了勤领圣事的重要性

福建厦门教区规定，全教区教友在禧年之内必须朝圣一次，以得禧年大赦；禧年内必须妥当告解，并参与弥撒、善领圣体，以满全大赦要求；全教区神父应随时、随地为教友办告解，使教友充分体验到天主的慈悲。

6月1日，曾荫权为参选香港特别行政区行政长官辞去政务司司长之职，获国务院批准。6月16日，曾荫权当选香港特区新的行政长官人选。

由于信德，数世纪以来，不同年龄的男男女女──他们名字已写写在生命册上（参默七9；十三8），公认了追随主耶稣的美好，就是说，他们到处活出基督信徒的见证：在家庭、在职场、在公众场所、在行使托付给他们的神恩和职权时付出的创造

他自称为新约的仆役（格后3：6），承担的是新约的职务，在将自己的职务与旧约的职务做一比较后，更加意识到这职务是属神的，是较旧约更加光荣的职务（格后3：7-11），这职务使承担者在圣神的带领下日趋肖似基督

当我们从《教会在现代世界牧职宪章》里读到：教会应该回应现代世界的问题，与当代哲学和各门社会科学对话，参与社会生活，加强公益事业，推动文化进展，维护人类权力，促进和平进程时，我们作何感想，是惊讶，是疑虑，

他先加入耶稣会，做了一位修会司铎，然后在初学院、学校和出版社服务多年后，挑起了牧职重担，成了华人第五位枢机，还做过花莲和高雄两地的主教、台湾地区主教团团长、辅仁大学董事长等。