新建成的北堂虽然占地很大，但比蚕池口老北堂和庚子后重建的新北堂都要低矮一些，建成后即作为天主教在北京的总堂。数年后，教堂加盖了一层，两侧的钟楼顽固地矗立起来，终于高出了屋脊。

马切拉塔大学的利玛窦塑像这次在马切拉塔的朝圣，我们住进了修道院的招待所，那里有一个很大的操场和两座楼房，我们入住在五层高的小楼里，有教会的义工在这里服务，既安静又卫生，还能乘电梯上下楼，尽管每次只能容纳三四个人，却给老人们带来了很大方便

去年我们团体去镇养老院看望老人，我们也和他们谈一些信仰的事，老人们反映不是很积极。经过一段时间的坚持和祈祷，截止到2010年圣诞节，院中10位老人已全部领洗，现在生活的非常喜乐。

大约在2009年的三、四月份，有三个新教友和两个一直不进堂的老教友到堂里来学要理，因为他们什么都不懂。杨玛丽见神父、修女们很忙，心里想：也许我比他们这几个多懂一点，反正我有时间，我就和他们一起学习吧。

丈夫家是老奉教的。这是天主召叫她的第一步。虽然结婚时没有进教，但对天主教产生了很大的兴趣。女儿一岁多时，本堂邱文廷神父下会办班，讲了九天的课，她听了七天，第五天就主动要求领洗了。

在感恩圣祭结束后，教友们围着久违的老本堂姚建辉神父，姚神父感慨的表露心绪道：回首这些年在临江堂区的历史心中异常动容。

进一步的交往，是在毕业返回教区之后，服务于老烟庄（西安修院）的时候。曾邀神父来修院开过课———灵修与比较宗教学。

教区的郑长诚主教这天恰好也在山庄，老人在慈云楼热情地接待了我们，并请我这位新近入教的信友共进了午餐。

我们神父们不可能老摁着某个教友，给他一天到晚地讲，也不可能一连给他讲好几天。如果那样做，我们神父们会累得受不了的。

新教老信徒传教，新信徒传教，几代都是如此，滚雪球似的继传不断。反观我教信友，一辈子没传一个外教的大有人在，我们的速度怎能快得了？