当我们好好活出基督徒的精神，他们会因着你特殊的身份而为基督所感召；如果你是工人，而你所接触的人群，都是社会基层的普通人，我们教会青年和他们进行信仰对话，是最好不过的机会。

教宗说：“青年应负有责任、参与对话、活动安排及决策。需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

再就是，需要有“开放的心、对话的心”、“敞开心扉”、“彼此奉献，成为接纳的拥抱和避风港”。

所以我们能看到，在这段对话中有许多误解，还有不少讽刺，这是圣史若望的特点。尼苛德摩不明白耶稣的话，是因为他继续用自己的逻辑和思维模式去思考。他个性鲜明，有社会地位，是犹太人的领袖之一。

你们不要迎合瞬间表面文化,因为你们被此文化认为是没有承担责任及对抗生活极大挑战能力的。

施树仁扎根本地教会，开展文化福传“信德”不仅适宜于教会人士阅读，而且对那些尚无明确信仰的人们，不啻是一道精神大餐、文化饮料。“文化福传”一直是“信德”的主旋律，也是她最具特色的亮点。

这个十年前的舒适文化令大家坚信：『最好不要有小孩！这样比较好！这么一来，你可以去认识世界、度假，你可以拥有乡间别墅，过着平静的生活。』养一条狗、两只猫或许更好、更舒适，疼爱那两只猫和一条狗。

这就是我们正在做的：摧毁受造物，摧毁生命，摧毁文化，摧毁价值观，摧毁希望。我们多么需要上主的力量，让祂用祂的爱和祂的力量来为我们盖印，阻止这疯狂的摧毁作为。

教宗说：在一个复杂而多元文化的社会中，你们能够以淳朴和谦卑来见证耶稣对每个人的爱，尝试新的福传方式，忠于基督也忠于人。

爱德的想象力无边无际，懂得随时开辟新的道路，将福音的气息带到更多采多姿的社会环境和文化中。」教宗最后提醒他们，「如此迫切的使命要求个人和团体不断悔改。