自17世纪以来，朝圣成了波兰宗教情愫的重要组成部分。无论是在波兰分裂时期还是第二次世界大战期间，朝圣活动从未中断。教宗方济各于2016年在克拉科夫举行世青节期间，造访了光明山朝圣地。

苏永大主教在弥撒讲道中说，圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们过宗教生活的神圣地方，在这里能找到安慰，也能得到栖息，获取信心和勇气，勉励教友们在天主的救恩泉源中汲取养分，共建共享和谐美好幸福安康之果实。

苏永大主教在弥撒讲道中说，圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们过宗教生活的神圣地方，在这里能找到安慰，也能得到栖息，获取信心和勇气，勉励教友们在天主的救恩泉源中汲取养分，共建共享和谐美好幸福安康之果实。

他强调：“宗教与科学必须维持其自主性及其独特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

本次活动亮点突出：一是信仰本地化，这是宗教中国化的具体体现。用中国元素展现信仰本质。春联是中国人对新一年生活的美好祝福与寄望，用这种形式也鼓励教友信仰生活化。

活动中，鄢华神父与修女们亲切交流，详细了解她们的工作生活情况，并代表崔主教对修女们长期以来在宗教事业发展、社会公益服务等方面作出的贡献表达诚挚感谢。

通过这次参观实践学习，大家纷纷表示：我们今天的幸福生活的确来之不易，我们要珍惜和传承老一辈革命家的崇高精神风范，发扬爱国爱教的优良传统，坚持我国宗教中国化方向，发挥宗教界的积极因素，为把我国建设成为民主

座谈期间，双方分享交流冀、沪两地各教区在推进我国天主教中国化、开展社会公益慈善事业、加强教区人才队伍建设和圣召培育工作、推进教务活动和宗教场所规范化管理、落实民主办教等方面的工作方法和实践经验。

1981-1983年拱星街天主堂主持宗教活动。1985年6月14日祝圣为宜宾教区第八任正权主教。1988年任四川天主教神哲学院院长.1989年7月因病离开神哲学院回宜宾教区。

这种面子文化实在是贻害无穷！