我们今天在教堂内奉献,是支持教会的公益和福传工作,堂内所有的人,不论富贵与贫穷,大家都是怀着对天主的大爱之心,所立的功劳是一样的,决不是向天主所奉献的金钱或物品,越多越有功劳,而天主看的是人的爱心。
例如在弥撒圣祭中,他一方面临在司祭身上,因为他曾在十字架上奉献自己,而今仍借着司铎的职务做奉献。另一方面,他更临于圣体形象之内;所以他以其德能临于圣事内,因而无论是谁付洗,实为是基督亲自付洗。
司祭准备礼品(现由信友呈献上祭台前),然后说:「各位兄弟姊妹,请你们祈祷,望全能的天主圣父,收纳我和你们共同奉献的圣祭。」
在她诞生百年来临之际,我们作为仁爱会的修女,也会将自己的一生奉献出来,通过为穷人中的穷人服务来满足自己对耶稣的渴望。我们不是社会工作者。
耶路撒冷的圣济利禄主教在第四世纪时曾这样写过:在参与圣祭时我们为亡者祈祷,并为他们奉献因世人罪过自作牺牲的耶稣基督。圣金口若望也说:在举行弥撒圣祭的时刻,天主的天使就到炼狱把大门打开。
教宗方济各分析了她的灵性经历,指出与耶稣的相遇让她感受到“福传的使命”,乃至让她理解到“奉献于天主,不能不寻求弟兄姐妹的善”。的确,她进入加尔默罗会是“为拯救人灵”(9号)。
在喜乐庆祝的基础上,淡化商业色彩,突出爱心奉献,使之转化为一种关心社会人群的力量。”省民宗厅马宇骏副厅长随后作了讲话,他表示:“慈善事业在一个社会的正常运转中,发挥着重要作用。
在众人眼里老人不仅是个虔诚的信徒,而且是一个热心奉献、乐善好施的人。
最后,这位“将众人之罪一身承担”的仆人之死成为奉献自己直到最后的表现。这样,它便充分显示了那位“不为受服侍,而为服侍人,甚至献出生命”(谷10:45)而来者的身份。
传教修会实际上是由守独身且在世俗领域中工作的度奉献生活者组成的团体。她们的使命是以出世的精神生活于俗世中,去圣化世界。