这是真正通往成圣的道路，因此，天主子民的培育是生活于圆满教会礼仪生活的一项基本任务。然后，教宗解释梵二大公会议更新礼仪生活的第三个幅度，即福传使命。

教宗说：“很多时候，衡量生命的标准是一个人赚到的钱、取得的事业、成就和从他人那里获得的尊重。”真正关键的问题是：“我正在创造生命吗？”“我们愿留给我们的后代什么？

终于有一天大门打开了，教友们成立了福传组，负责接待教外的朋友参观教堂，认识信仰，每年都会有近百人因着偶然的到访，与基督相遇，领洗入教，成了主的儿女。成绩固然可喜，问题也决不容忽视。

教宗以此来向我们指出基督信徒的生活、天主教徒的生活是走成圣、跟随耶稣的道路，就如耶稣基督出外传教的门徒们一样。问：教宗访问巴西，他要看到一个怎样的教会？

教宗接着指出，圣体圣事召叫人成圣，要人将自己奉献给弟兄，因为我们每一个人的圣召是与耶稣一起做世界赖以存活的掰开的饼。而朝拜圣体则要我们反思基督为全人类牺牲的事实。

如果心地不明，我们在尘世所获得的一切就都会成为负担，把我们变成负重的骆驼，而把通往天国的路堵塞成针眼。肖伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西；另一是得到了你心爱的东西。”

韩国希望基金会执行主任李桑君相俊说，其组织成立了两年，致力对外援助，但未筹到很多资金。他亦将这情况归因于韩国人未习惯捐款。

首先是彩礼，按照世俗的婚姻礼节是应该收取彩礼的，这个在我们信仰中是没有太多的限制，但是，从现在的彩礼越收越多，具有了很严重的攀比心理现象之后，彩礼的收取就成为了我们教友在信仰上的极大障碍。

当时也确有一部分中国人成为了天主教教徒。成为明代我国与西方国家进行宗教、文化、科技交流见证的珍贵资料。明代磁州窑陶瓷雕塑作品数量大，造型技艺非常精湛。近年来，彭城出土的明代雕塑作品数量很多。

真可谓是“江山依旧”、“面不改色”，除了自家小天地窗明几净井然有序之外，一些公共场所依然是垃圾成山、臭水成河、脏乱不堪、“惨不忍睹”，更有甚者依然黑明不离麻将桌，赌博上瘾，脏话不离口，依然缺少相应的文明礼貌