此后，孟高维诺得以在北京建立圣堂，传播福音，并获得良好的成果。元朝覆亡，明朝建立后，不知为何，天主教在中国竟然销声匿迹，似乎未曾存在过一样。

天主不仅在我们生命的外面，在我们祈祷的圣堂，在万有中陪伴我们，更在我们的生命之内，和我们一起生活。和天主一起生活，是我们人的“原始记忆”（创2-3），也是每个人内心最大的渴望。

当我们基督徒个人和团体处在这种“张力”中时，就会有一个诱惑：在圣堂里朝拜天主，却在生活中拒绝聆听主耶稣的教导，忽视圣神的引导。

从今天开始，学习认出圣堂里的哪一位兄弟姊妹是“化了妆的主耶稣基督”。从今天开始，学习认出身边的人就是天父的儿女。从今天开始，使自己的衣着、言行和待人接物的态度更像主耶稣的兄弟姐妹。

主耶稣将“爱的诫命”留给了我们每一位基督徒，我们今天也要问问自己：我今天想给和我一起来圣堂的人留下什么？我今天想给和我接触的人留下什么？

这也是我们圣堂里的教友越来越少的一个原因。神父们不是不想传福音，而是在培育过程中，只学习了牧灵，没有学习传福音，所以，在堂区和实际生活中，不会传福音！

在我敬绘的所有圣像作品中，大多是圣堂或教会团体特定的，在敬绘过程中很自然多少会受到一些要求和限制的影响，唯有自己只为自己的祈祷而敬绘的圣像时，才能真正地、完全地交托自己，所以这类圣像作品也常常令我自己都感到惊喜

此种措施，乃基于先教宗对他们受祝圣的特殊情况之了解，以及出自他身为牧者对有助重建完全共融的深切关心所致，也有─为数不多─的主教，既未经教宗授命，且直至今日尚未提出申请，或已申请而尚未获得合法身份而受了祝圣

他说：每当孤独来袭时，我便去学校的地下圣堂里，在圣体面前静坐，什么都不想，经常一坐就是一两个小时，让基督读我的心。

这里有一些建议，希望能保持或重建你们的婚姻生活，使其鲜美和兴旺。其实这些建议都是你们能手到擒来的简易方法，可以说，这些想法和建议是来自我们一生努力保持关系的经验总结。