这项工作就是深入探讨数码文化，协助在教会内负有责任的人了解、说明、谈论媒体的‘新语言’在牧灵工作上的作用。清楚知道，人的灵性生活在传播世界中并不是陌生的。

我们不应该把教内、教外人划成两个互不相干的区域。

（斐3，12-14）因此，需要服从耶稣老师，即过独身生活、淡泊对待物质财富以及诚心服从，不虚伪。必须祈求基督，效法祂爱所有人，不排斥与我们不同的人和罪人，好让他们改过迁善。

如今更是静静地守在圣体龛内，等待我们与他谈心。因为在静默中我们才会对每一件事情有新的看法或独特的见解。这也正是耶稣给我们树立的善祷芳表，为了让我们按他祈祷的模式与天主亲近、交流。

因为影响了东西两大文明和历史进程的智者、贤人、哲学家、生活的导师，孔子和耶稣可以在此相遇和对话。

　　据天主教真理电台报道，一年一度的台北国际书展，是台湾出版界的盛会，教会内的各家出版社，基于教会福传的使命之下，放弃营利的考量，相当看重这个对外福传的机会。

教宗说：「一方面﹐圣神使教会内有着各种差异﹐像是巴贝尔塔的鼓吹者﹔但是另方面﹐圣神又使这些差异在和谐中﹐而不是在划一中团结合一。

这是一种与耶稣的亲密关系，这种关系必须成为教宗代表每日生活的食粮。教宗解释说，与耶稣基督的亲密关系是藉着祈祷、举行感恩祭和爱德服务建立起来的。然后他又谈到向世俗潮流让步也常是教会的人所面临的危险。

大堂内座无虚席，比肩继踵，大院外也挤满了教友。　　裴亚宁、柳伟彬两位执事于两千年禧年，怀着对天主的渴慕和拯救人灵的热火亦然踏上了修道之路，进入了教区备修院，在感恩和喜乐中走过了十年寒窗风雨坎坷。

而逾越奥迹却不是这样，因为耶稣通过奥迹救人的意愿延伸到整个人类，他愿意世世代代的人都能分享他救世行为的果实。