教堂作为祈祷和举行圣事的场所当然重要，但强调教会的文化性格，突出教会的人文面相，把教会事业与文化事业密切结合起来，达到以文传教、以文兴教的目的，却是天主教信仰面对文化中国的深刻洞察与创新，也是利玛窦作为一名文艺复兴时期欧洲著名知识分子的担当

1865年后进入我国北方传教的圣母圣心会神父们抓住这一时机，或由垦务局认领垦地，或向蒙民购买大量土地分拨给贫困农民耕种，有的还给耕牛、种子；使一些草原或荒地变成肥沃的良田。

1951年夏天，教区修生解散，他回到抚顺堂区传教。1958年，他被错划为“右派”、“反革命”，入狱进行劳动改造，历尽磨难，二十余载。

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。

有何结果全在是否用心去培育和运用这些才能了。其结果就是我们影响他人的力量，天主安置你在世界上，不论是作父母、儿女、伴侣、雇主、雇工或邻居，你都是独特的、有价值的。

因此，本文是针对望教者、信仰再培育者（侧重在校青年大学生）而提供的课程原则和经验分享。一、教师课前默想与准备这部分的目的是激励和坚固慕道者教师的信德（信心），以坦荡之心大胆宣讲圣经中的信仰真理。

教宗说，巴雷拉神父为我们指出了真正转变社会的路，这条路就是，为塑造一个相称和自由的国家，必须培育有德行的人，因为这项转变有赖于人的精神生活。　　

单主教修道学习期间，正赶上8年抗战，深受战乱之苦，在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946

五、培育家庭型教会堂区里一般都是举行大型宗教活动的地方，人们都常常聚集在教堂里参与礼仪，人与人之间也不易沟通，因为圣堂毕竟不是说话沟通的地方。

王加加21岁，毕业于石家庄元氏四中，从小被家人疼爱，也受到了很好的信仰培育。自信心很强，但是自律性略差。有很多梦想，也想去服务贫穷，常为看到的非洲孩子的生活画面而难过，如果可以，想领养一个非洲小孩。