教宗说，四部福音都突显了女性的角色，玛利亚玛达肋纳和其她妇女，是复活耶稣的首批见证人。在门徒们仍害怕，将自己关在晚餐厅时，是妇女们最先宣报耶稣依然活著。

这些曾在不同时期走遍欧洲许多地方的圣人分别是：保禄宗徒、本笃、济利禄和美多弟、亚西西的方济各，以及加大利纳。教宗指出，这些圣人的共通点是「信赖天主，勇于冒险，为了实现远大梦想而踏上旅程」。

1969年，她到达孟加拉国，从事平民志愿者服务，在吉大港山区（ChittagongHillTracts）尚德拉（Sandra）浸信会管理的钱德拉霍纳（Chandraghona）基督教医院工作。

菲律宾人民虔诚恭敬这尊黑耶稣雕像获得圣座的赞同，伊诺琴佐十世教宗在1650年依照法规成立了纳匝肋人耶稣团体。后来，庇护七世教宗也在19世纪为“虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人”颁赐全大赦。

随后，纳堂先知一责备他，他就立刻认识到自己的罪过。教宗表示，「达味旋即明白自己成了坏牧人，不再是个谦卑的仆人，却为权势所疯狂，变成杀人掳掠的盗猎者」。教宗接著省思达味的「诗人灵魂」。

他是圣依纳爵热忱的弟子、专业的教授、权威的圣经学家、宗座圣经学院广受敬爱的院长，以及圣座若干部会勤奋又睿智的合作者。」在唁电里，教宗也提到万霍依枢机「对宣讲职务的热爱」。

塞浦路斯和希腊是巴尔纳伯和保禄这两位宗徒走访过的重要地方。「回到这些根源意味着重获福音的喜乐。这是教宗方济各整个牧职的主题，从他的第一份文件起便是如此。

教宗指出，众所周知，“圣经启发了无数的音乐表达方式，包括音乐史上最重要的作品：额我略圣歌、帕莱斯特里纳和巴赫的作品”；圣经“在五大洲启发了种类繁多的大量作品”；当代的作曲家也创作与圣经有关的作品。

更重要的是，它不仅是一个宣报：它是一件大事，一件发生过的事，这件事让可信的证人在纳匝肋的耶稣这个人身上看到、听到、触摸到了！在圣言成了血肉的奥迹面前，人们会问：怎么可能？

教宗引用圣伯尔纳多的话指出：天主愿意为我们、并与我们一起受苦。祂降生爲人就是爲了以真实的血肉与人一起受苦。上主藉着分担我们痛苦的方式来散播祂的安慰，使我们分享天主的爱。