没有这次的传入，我们今天的科技和文化的发展决不会是现在这个样子。天主教所依的最初不是国主，而是大臣和艺术家学者。前者可以徐光启为代表，后者的代表当首推大画家吴历。”

他利用这种传教办法，在肇庆发展了80名教徒。1589年利玛窦移居韶州，聘请教师讲授“四书章句”，自行意译成拉丁文，并加注释，利用4年多时间翻译完毕。这是“四书”最早的外文译本。

想到村上的教友没有多少发展，依然是忧心忡忡。听到堂区的福传工作搞的不错便高兴的不得了，表示要全力支持家乡的福传事业。

年轻一代的神父、修女们也继承了先辈们“开拓创新，广传福音”的精神，正在努力开创一条适应本地教会发展的路子。祈求天主降福他们，让教会在未来能发扬光大。

造谣惑众，肆意诋毁圣经，并恶毒攻击基督教会，企图造成人们对教会信仰和教会发展历史产生误解。我们信仰基督的人不能不出声反击，任其猖狂泛滥于不顾。

会议由李保平神父致开幕词，堂区主任司铎麻显士副主教从六个方面总结了堂区一年来的工作，积极协助教区举行的各项活动、努力展开堂区的各项福传活动、顺利完成三个堂口堂务组织换届工作，保障堂口正常运作与发展、成功开展学习班班长换届工作

桑园村拥有村民四百多户，解放前由荷兰神父传教到这里，先后建了学校和教堂，并发展成为120户教友的村庄，至今很多孩子的大名就是教会的圣名。但是由于各种原因，此村一度与教会失联，教堂在文革时也被毁。

大家依次也做了自我介绍，特别也介绍了本次朝圣的心愿，刘仓弟兄为大家特别介绍了牛峪十字山的发展历史。由于大巴车车身太长，在村道中无法转弯，大家在离十字山四公里的拆头村下车，徒步前往圣地。

在题为《向传教士呼吁》的信中，他恳请在华北各地的天主教的传教士们，不论是遣使会士，还是耶稣会士，都要抛弃前嫌，为科学的传播和教育的发展献身，为博物院之建立出力。

教会的分裂阻碍天国的发展；不允许上主彰显祂的美善，显露祂的真面貌。分裂使人彼此敌对、互相攻击，带来永无休止的冲突！从此不再有合一的油脂，合一的香膏！