早晨5:45在南门里教堂祈祷后，排两列纵队在歌声和赞美祈祷声中沿107国道向曹庄进发，历经4个小时到达教区墓地。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

露德圣母朝圣地（梵蒂冈新闻网）方济各大家庭修女莫里奥（BernadetteMoriau）在新书《我的生命是个奇迹》中讲述了她领受痊愈之恩的经历。

利玛窦（MatteoRicci,1552-1610)，作为中西文化交流史上最杰出的使者，被认为是西方学者对中国传统文化进行深入探索和系统研究的第一人。

往年皆是候洗者们纵队排列于广场中间通道上，由党主教为候洗者一一施行圣洗圣事，今年则是候洗者们横队排列在祭台前，由4位共祭神父同时为候洗者们施洗；往年皆是由代父代母将象征光明、寓意温暖的蜡烛传递给代子代女

王神父在弥撒讲道中别强调了炼灵月的意义以及诸圣相通功、追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做补赎，祈求天主宽恕炼狱灵魂，使他们获享永远的福乐。

闽东教区目前已有两个教区性的女修会，各修会的修女人数亦近百，但在教区中仍有许多女性选择以古代“贞女会”的模式，没有加入某个奉献生活会，⽽是植根于教区的团体之中，并聚集在主教周围。

她很果断地回答说：“当修女！”听后我虽然很高兴，但仍是不在乎地笑了笑，我认为这只是她的想想而已罢！

由于教区分散又多是山区，这给神父们的牧灵和福传工作带来了很多不便，同时也使一些地区的教友们在主日参与弥撒非常辛苦。做为一个主教我能有这么一个学习的机会，在北京坐下来好好学习，这是非常难得的。

该修会在本次会议中主要探讨了青年圣召的课题，坦承自己难以和青年沟通。为此，教宗向他们提出了两大劝勉：关怀与陪伴，以及走出去。在空洞而破碎的文化中，人们或许觉得无法「向年轻世代提出圣召的建议」。