若让我们仔细想想，用餐确实涉及一种人性幅度。人性幅度包括软弱，承认自己无法自给自足，而与别人一起用餐正是向别人坦诚这种受造物的状况，有限度的状况。

谈到相遇文明的迫切挑战，教宗表明，基督徒和穆斯林，以及所有宗教信徒都必须尽一份力量：我们都生活在至一的慈悲天主的阳光下，因此我们能彼此称为兄弟姐妹；若没有天主，人的生活就有如没有阳光的天空。

若离开救恩史，纯以人的眼光去看玛利亚，得到的只会是错误的印象，即否定她的地位，也就是否定奥迹；或反之，过分渲染她的重要性，而忽略了奥秘；最糟的，莫如将她和她的子耶稣的奥秘分割。

教宗方济各3月17日在圣若望罗通多朝圣地圣庇护大殿前广场举行隆重弥撒，纪念圣人显五伤百周年和逝世50周年。教宗表示，我们要效法圣庇护，而不只是欣赏他。

教宗对聚集在伯多禄广场上的两万名朝圣者说：今天的福音（参见若望福音12：20-33）讲述了耶稣生命最后几天发生的一件事情，事发现场就在耶路撒冷，耶稣参加犹太人的逾越节。

若望保禄二世于2000年，保禄六世于1964年、若望二十三世于1958年也曾到访这所监狱。

这样说来，若只是考虑如何带给青年人更多的激情，如何吸引更多的教外人来教堂，忘记了礼仪本身的精神所在，而采用俗乐（或仅仅改变了俗乐的歌词）是不合适的。

「亲爱的朋友们:你们开展了旅程,来到这里的聚会,此刻我的喜悦是感受到你们的心跳，为了主耶稣,我们要就像玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望。

圣若望·聂波莫（捷克语：JanNepomucky，约1345－1393）是捷克共和国的一位民族圣人，他是波希米亚王后的告解神师，因拒绝向国王透露告解秘密，于1393年3月20日，被国王瓦茨拉夫四世下令从布拉格的查理大桥扔进伏尔塔瓦河淹死

神父引用《玛窦福音》中谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架来跟随我。(玛16:24)这句圣言，向大家阐释了教堂不是痛苦的避难所，信仰也不是求福避祸。这一道理。