然后，她就“精神型领导力”、“关系型领导力”和“神职仆人型领导力”三种发展目标予以介绍。

波兰社会大部分地区亦开始偏离教会的一些训导，特别是禁止人工避孕及反对同性伴侣关系等方面。　　

修道人在处理与主教的关系时，往往出现矛盾，这是大会上另一关注焦点。许多问题涉及到土地与财产，尤其对由女修会所拥有和管理的土地与财产，主教们常常随意将之挪为己用。　　

既有人与神上下关系准则；也有人与人交往的准则，它的宗教性为道德行为提供了牢固的根据和基础，道德行为则充分体现其宗教性。十诫可以说是一条通往生命之道，把兴盛及幸福赐给了人民，是一个独特的天人关系。

不仅学得了知识而且锻炼了意志，磨练了性格，培养了与主基督的关系，这些都是我们引以为豪的。矢发永愿也就意味着过去在修会内的培育将告一段落，而要开始投身教会与社会，服务人群。

也尤其需要“实际进入与耶稣的友谊，与他建立个人关系”，好明白他向我们提出的要求。尽管如此，教宗说，这样的疑问总是留在我们的脑海中：“天主要我做什么？”

因此，是对人、对他的挑战、他的紧张关系的新的注意，提醒我们，十字架不该令我们害怕，而它正是生命和爱的一曲颂歌。

最後，教宗提到有关方面近期为改善关系作出的努力，向整个人类家庭敞开合作的新道路。他说，这一切都表明在修和、正义及自由的道路上向前跨出了积极步伐。

当然，这也和她信主后个人生命的改变有很大关系。其次，西昌教区牧灵培训中心主任段加辣修女，以她在国外学到的丰富的信仰学识，给教友们作了很好的教理讲授，使教友们明白了很多信仰的道理。

天主的召叫很神奇，和他对姥姥的爱也有着非常大的关系，他曾经也是很固执的一个人，但慢慢改变了，不想将来离世了和老伴走不到一起，于是慢慢从画十字圣号开始学习、了解，最后决定领受洗礼。