她说：通过学习我系统地了解了天主教的发展史和传教历程以及天主教与基督新教的区别。更深层次地懂得了天主十诫、圣教四规、祈祷、圣母的道理等。许多纠结的问题在老师的指导下得到了答案和释放。

他说，信仰不是一种意识形态，而是与我们的救主具体地相遇，祂推动我们与他人相遇并永远改变我们的生命。换言之，是耶稣的爱催促我们向众人宣报喜讯。其次，教宗方济各强调祈祷的重要性。

同样在我们的时代，也有“不少的科学家，他们追随伽利略的足迹，既不否认理性，也不放弃信仰，相反，他们把这两方面放在一起，以互补的眼光来更深入地去探讨”。

或许是我突然不由自主笑出声的举动，让我对面和我身边的小伙子感到奇怪，他们都不约而同地看着我。我有些不好意思了，望着他们还有些稚气的脸庞，我突然来了话题，提议要给他们讲个笑话。

让我感到惊讶的是：我的双膝没有像以往那样疼痛，几年前腰腿疼的病让我不能走远路，而今天却能登山走完全程，太神奇了，我想可能是我带着病来朝拜的诚意感动了耶稣，是耶稣赐予我的力量和信心，也是他让我神奇地完成了这个

会长见我情绪低落，问知情况后坦诚地鼓励我：“可能是质量不高，也可能是报社不需要这类文稿，但是咱们教堂办的读经学习班，可最需要为主见证的材料。”

事实上，基督徒的希望的现实性并不在于摆脱苦难本身——没有任何宗教或者哲学理论能够使人实际地摆脱苦难，除非死亡——而在于摆脱苦难和死亡所产生的空虚与惧怕的俘虏。

在开场讲话中，杨家堡堂区主任司铎刘建刚神父指出了本次活动的意义及愿景，希望通过本次交流活动在教区层面推行教会礼仪的精神，将更专业的技能和知识统一规划传递到一线的唱经员身上，使其更好地服务天主。

不知不觉地，我们的读经活动已经进行了100天！这100天里，我们读了“若望福音”、“创世纪”、“格林多前书”、“格林多后书”。73卷的圣经我们已经读了4卷，即4/73。

与此同时，这也尊重了我们的自由，因为信德并非自然而然地赐下，却与我们的投入有所关联。信德「要求你亲身参与、全然投入」。「它是一份需要加以期盼的恩典；在本质上，它是需要被爱的天主圣爱」。