教宗最后为所有参加活动的人祈求天主降福。“愿天主的爱与平安沛降在你们每一个人身上，使你们永远都能在世界各地做希望的灯塔、望德与平安的记号。”（原载：梵蒂冈新闻网）

最重要的是，“要效法耶稣倾听的方式去聆听贫困弱小、被压迫者等无数的人，尤其是青年的无声呐喊”。年轻人“正在寻求人生的意义”。

属灵眼光与属世眼光的对比：罗特凭眼目选择“肥沃之地”，却靠近罪恶之城；亚巴郎虽未选最肥沃之地，却因信赖上主而得福。天主的重申应许：在人愿意让出、自持谦卑时，天主加倍赐福。创世纪第13章问答.pdf

问：亚巴郎最终将求情的人数减少到了多少？答：亚巴郎最终求情到只要找到十个义人，上主就不会毁灭那地方。问：上主答应了亚巴郎的请求吗？答：是的，上主答应，如果找到十个义人，就不会毁灭索多玛。

1927年，她与圣方济各·沙勿略同被册封为传教主保；1997年，教宗若望保禄二世钦定她为教会爱德圣师，成为最年轻的女性圣师。小德兰所著《灵心小史》记录了她的灵修历程，被译为多国语言，影响深远。

对于长上合法的命令，司铎应接受并忠信地履行其托付的任务，即使是最贫穷的、最卑微的。

耶里哥是通往耶路撒冷的必经要道，这里十分富庶，被称为巴勒斯坦最肥美之所。因而该城也就成为巴勒斯坦最重要的课税中心之一，而匝凯就是这座重镇的税吏长。

因告解是获罪赦最公平、最简单的方法。耶稣没有规定施舍金钱、节食或者长途朝圣等等，才能获得罪赦。他只规定了：不论谁，犯何罪，罪多重，都可随自己意愿，自由选择一个神父，在秘密中诉说出来，便获得赦免。

因为德兰修女是20世纪我最尊重最仰慕的人。如果我能通过我的劳动让更多的人认识这个杰出的爱者，这个奇妙的好人，那么对我来说，无疑是一个巨大的幸福。

他在善的最高形式中，在赢得我们心灵善的最深厚的力量中，把善展现出来。我们是社会的存在物，我们自己人格的成长在很大程度上要取决于我们对他人的关怀如何。