生活在罗马各宗座公学的修生和司铎学生们当天度过了一个难忘的上午。会晤活动以他们的歌唱、祈祷和读经开始。当教宗入场时，全体与会者报以热情的欢呼声，呈现一片喜庆的气氛。

主，你是我灵魂的密友，我生活的一切，我要永远跟随你，在生活中彰显你的爱，谱写爱的乐章，升华自己生命的意义。天主给人欢乐和幸福的同时，也用痛苦和磨难考验磨砺我们，让我们更加坚强，更靠近他。

比喻不一定很贴切，但想表达的意思就是天主赠与我们的大自然这个礼物，是要我们人类善用之，以度有尊严的生活，并借此表达对邻人的关怀。

这句话来自路加福音，但在玛窦福音中也有（玛5,44），那是以真福八端为开头的山中圣训中的话，是耶稣在度公开生活之初，在加里肋亚宣讲的话。

就在我想着怎样才能度过着一夜时，耳边忽然传来啜泣。寻声找去，原来是刚才进来的那个人，借着马棚前的光，我认出来那是今晚刚刚领洗的女大学生。她俯着身，两肘支在跪凳上，双手捧着脸。

有些家庭在北美洲已经有好的工作，但他们还是回来了，因为他们深信他们应该在自己的土地上度信徒生活。

这种惧怕的心理被一些哲学所利用而做出偏差的诠释，进而，人被误导着不知根源地生活，漫无目的地前行。不知生和死的人，其生活也是生不如死。那么，死亡到底是什么呢？

首先是「对天主圣言的顺从，然后是彼此间的友爱、为基督信仰作见证的勇气、爱德工作的构想、给予意志消沉者希望的能力，以及接纳受排挤者的能力」。「基督徒的生活风格」因此日渐成熟。

曾在柬埔寨传教四年的天主教教友传信会牧民工作者雷韵诗便是上述周会的讲者。她说，藉海外福传的经验，给学生分享如何以爱带出传教精神，并透过服务与临在，把基督的爱带给他人。

教宗再次强调玛利亚笃深的信德﹐说：「她自诩为『贫穷』和『谦逊』者的一份子﹐他们并不凭借自己的力量﹐而是信靠天主﹔他们在自己的行动中﹐留下余地给天主﹐才能在人的软弱中成就伟大的事。