假如我们重视人的感情超越主耶稣时，就容易像比拉多一样，重视情面而忘记正义。耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。

他的过度关怀有时会让人害怕，每个人都看得出来他关心背后的目的。同事都在想，这么勉强别人，做得这么假，谁能接受他呢？

一个健康的人，不但需要有健康的身体，更需要有健康的心理，以及与天主和他人和谐而密切的关系。心理健康层面在人的生活中往往被忽略，这不但影响了人的身体健康，也对我们的信仰和人际关系产生困扰。

在没有得到这一切的清楚地解释之前，他认为信仰不可信，这和希腊人所追求的智慧又有什么区别呢，这时候，我们看被钉死在十字架上的耶稣就成为这一类人的绊脚石，他们没办法解释这一切，所以不接受耶稣基督就是我们的主

当他说到除了人的肉体和灵魂生命外，还要尽心竭力地保养灵魂的超性生命，但在实际生活中我就是只相信其一，不知其二：只知道肉体生命的丰衣足食，而根本不知道保养什么灵魂的超性生命，更不知道灵魂的升华。

一个人竟然在被当权者指责的情况下，继续行善，不仅治愈人身体的疾病，更赦免人的罪恶，使人灵魂肉身都得到自由。这不仅是因为治愈和赦免是奇事，更因为耶稣顶着这么大的压力还要继续他爱人的使命。

同样地，外邦人的宗徒保禄在《罗马人书》中推心置腹地说：我们强壮者——拥有信德、望德，或者没有太多困难的人，该担待不强壮者的软弱，不可只求自己的喜悦（十五1）。

坎塔拉梅萨神父继续说，人的精神替代了天主的圣神。以历史的角度认识耶稣，导致耶稣成了与祂亲自创造的历史分离的耶稣，与教会分离的耶稣。这就是这种认知的缺陷。

丈夫刘清泉在2013年圣诞节领洗，我和两个女儿、一个儿子于2014年复活节领洗入教，全家五口人都成了天主的儿女。要说起天主对我和我们一家人的恩宠，我信仰的成长过程，真是三天三夜也说不完。

一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的的义人。（路15：7）荡子回头的故事大家可能耳熟能详。故事一开始，便说了一个人有两个儿子。