与大自然相连能把我们引向与天主共融，能让我们每个人理解自己生命的召唤。但是，当代的世界却筑起了边界，把我们与大自然隔离开。我们怎样才能跨越这种边界，保持与天主造化的万有，息息相连呢？

因为这是礼仪本质的要求，也是信友因其身份所有的权利与义务[147]。

目前，开展司铎团的牧灵工作迫在眉睫，团结合一、内部修和也有待加强，部分堂口的房地产还应做大量细致的工作。我们要尽快摸索一条福传新路。没有福传就没有发展，没有发展就没有教会的明天。因此，福传才是硬道理！

还有一个特别的恩典，过去渔船老大听到我们是入教的一律不要，现在变了，只要哪条船需要人，是入教的都抢着要，我们教友常与外教朋友保持着一个团结、协作、互帮互助的良好状况,这一切都来自天主的特恩。

他说，「滥用权力和良知，以及性侵犯案件，和处理这些事情的拙劣手法」，不断伤害教会和其使命，而「看到主教团缺乏团结，及指责别人而非寻找修和的途径，所带来的痛楚」，同样带来伤害。

因此为人类服务的思想，人类博爱和团结的思想，在世上愈来愈销声匿迹，甚至被人嘲笑，因为既然一个人已习惯于满足自己想出来的无数需要，那还怎么能叫他放弃自己的习惯，这样一个身不由己的人又能走向何处？

2、联合会会长与副会长之间应经常联络。3、在最近一年内争取把修女培训机构恢复起来。4、每年举办两次修女短期培训班，如管理、福传、导师等专题培训，以提高我省修女的综合素质。

各位司铎弟兄、度奉献生活者、各位天主子民：愿降生的天主圣言带给我们喜乐与平安！

子女要求父母把他们所教导的身体力行，彼此团结一致，全力维护和巩固家庭的和谐共融。市民期望他们选出来的政治领袖言而有信，坚守他们竞选时的承诺，克尽己职，谋求社会的公益，并在财政管理方面有廉洁的操守。

虽如此，可堂里面的神圣气氛却丝毫不减，我曾于堂内抬过木头，她给人的和谐神圣是现在一些新式圣堂难以具有的。天津教区曾经就此堂是修复还是拆了重建征求过信友的意见，不知后果。