教宗强调，人类应该从苦难经历中汲取教训，不再发生有如亚美尼亚大灾难的悲剧。教宗也邀请亚美尼亚人齐心协力，处理好与周边国家的关系，开创新的纪元。

他在要理讲授中强调，基督宽恕我们，祂在十字架上赐予我们救恩；教会是所有人的教会，无论好人或坏人。天主赐予所有的人救恩，无论好人或坏人，健康或受苦的人都能蒙受祂的恩宠与慈悲。

教宗在信函中表示，天主教会与君士坦丁堡东正教会互派代表团参加对方庆日具有重大意义，因为这个举动将两个教会紧密地联系在一起。教宗希望两个教会日益加深共融关系，藉着分享同一个圣餐见证彼此间的爱。

他说：答：这道手谕的主要讯息就是：奉献生命成为一种新事例，即迄今为止在列真福品和封圣程序中未曾有的第三种事例，它有别於其它两种传统的事例。换句话说，它与殉道和精修不同。

关于如何在对话中保持自我身分，维泰兹女士说：大会的展览充分吸收了这个议题，把人和人对真理的渴求置於中心。这一切问题都可归结为一个大问题：人到底需要什麽，以及人需要的真理是什麽？

从文件和见证中可以看出，这些殉道者被杀害的唯一原因是因为他们是天主教徒。在那段时期，弟兄友爱的观念尽失，也不尊重他人的思想和生命。西班牙许多地区滥权和专横盛行，其唯一目的就是摧毁天主教会。

他在要理讲授中继续省思关於感恩圣事的主题，当天解释了为何要进堂参与主日弥撒？教宗表明，耶稣的门徒们从起初就意识到举行主日感恩圣祭的重要性。

我们可以想想囚犯得知被减刑时的喜乐，或者福音中病患和瘫子获得痊癒的喜乐。因此，我们需要意识到耶稣带给我们的救赎。

中国有句古话，同行是冤家，在冤家与冤家之间，如果其中一方采取主动把冤恨放下，多一点宽容对方，冤家就会成为朋友。

教宗勉励众人不要害怕，因为天主与全体子民同在，在我们的日常生活中与我们相遇，不论是在私密的家里，还是在红尘道路的嘈杂声中。