今天重新开始（将临期第二主日）“你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。”

尤其针对世物之累使人感到棘手之时，更会焦虑不安。读了《10大减压疗法》觉得靠这10个方法很难解决问题，比如睡觉，一个焦虑者正忧愁得无法入眠，叫他用什么方法入眠呢？看来，必须另觅最佳的方法。

四旬期的一个特点就是为罪人们祈祷，希望他们悔改，世上有许多人，因为诚实，和其他不正当的行为而失掉他们的人性尊严。我们必须为他们祈祷，好使他们忏悔，而且应该乐意。

我们不论读什么书，属世的书也好，圣经也好，都不可以断章取义。什么是断章取义呢？就是只读一句话，不读上下文。

凡是内在的激情趋向天主的必定属于神慰；但凡人的情绪趋向了依纳爵所定义的“卑污世物”时，就属于神枯。如，淫乐犯罪者虽有愉悦，但还是处于了神枯的虚无状态，那是卑污虚假的，不可能是神慰。

太虚法师遂与普仁、普勇、普德等商议,拟组建青年佛教护国团。同年5月7日,太虚法师在上海永生无线电台发表广播讲话《佛教与护国》,并发出通电,号召全国青年佛教徒成立护国团,支援前方抗战[5](P195)。

一对住院的夫妇因为英文不好给阮神父打电话求助，阮铎开玩笑说这个任务自己难以胜任，马上安排了堂区教友们前去帮忙。

那一年，又是冷冻寒天、风雪弥漫，得知跟随您半个世纪的小巴拉盖老会长刘福病重，您不顾自己已是九十高龄从市区回来前往探望，坐在刘福夫妇的热炕头上回忆以往。刘福老伴激动地说：“神父还没有忘记我们。”

第二天他们落脚在一对老夫妇家里。两个老人拿出家中最好的东西招待他们，最好的床铺让给他们睡觉休息。第二天清晨，听见老太婆坐在门口大声啼哭，因为他家的牛昨夜死了。当他们离开老太婆家之后，小天使问老天使。

高翁夫妇两人到河边与女儿同登婚船相送。那个仆人急如星火驾一叶快舟，如离弦之箭，心急火燎地回家报信。颜俊公子不见婚船归来，已是非常气愤，又听赶回的仆役说钱青真的充当新郎，进入洞房，不禁大怒。