为此，希望国家行政相关方面，能够为当代中国宗教进行以社会服务、社会建设为基本内容的社会慈善事业，提供更多的空间和平台。

五六年之后，保贤村建起了教堂，教友们这才从这里搬走。今天这位陈姓妇女在保贤教堂担任财务主管，工作认真，很是热心。

赵建敏，《今日司铎》，北京：上智编译馆，1999。《天主教法典》（中文版），1983版，515-552条。（原载：纳匝肋小屋OHF）

曾荫权同时也感谢对手梁家杰，声言通过选举，大家有机会向公众表达各自的治港理念，推动建立新的社会共识。任重道远身负重托曾荫权称一年多前出任特首时，温家宝总理曾语重心长地对他讲：做特首任重道远。

大家在修院生活中建立了浓厚的同学情、师生情，无不渴望能相聚，互述心中的甘苦。

最重要的是，一八三三年，巴黎外方传教会的会士们在新加坡建立了第一座天主教小堂，即后来的善牧堂，从而开创了教会的今天。没有他们的贡献、牺牲、慷慨，特别是信德，就不会有今天的教会。

徐光启之后，中国人李天经和传教士罗雅各（JacquesRho，1590－1638）、汤若望（JeanAdamSchallvonBell，1591－1666）以及后来南怀仁（FerdinandVerbiest

不久之后，魏庄的福传拉拉队的一位教友闫俊霞资助了赵计军一台电脑，衡水教区的福传拉拉队的李超谛教他使用电脑，发飞信。2013年正月，赵计军正式加入福传拉拉队，每天负责发送每日福音。

问（李景玺神父）：现在堂里有一些西洋的乐器如小号等，在堂里很吵。在欧洲大都是管风琴。中国的民族乐器如果全被西洋乐器代替太可惜。我想问贾神父，在中国的环境下，有没有想要创作一些有中国特色的弥撒曲？

龙华民不满意高一志的解释，他对中国天主教三大柱石：徐光启(1562-1633)、杨廷筠（1562-1627）与李之藻(1571-1630)，进行了抽卷调查，希望得到他们的支持。